蒲塘道中寄怀归宗迥中法阐法仁三僧

这首诗是李彭在蒲塘道中寄给归宗迥中、法阐、法仁三位僧人之作。诗中先描述了自己清晨出行的情景，途中所见的寒塘、疏林、明月等景致，接着到达萧寺后与僧人相处。随后赞颂了三位僧人的品德和才学，表达了对他们的钦佩与怀念之情，最后感慨相聚不易，期望能有更多相聚之期。

• “窗鸡唤晨炊，毂声转水辙”：
  • 字词：“毂（gǔ）”，车轮中心的圆木；“水辙”，车轮在水中留下的痕迹。
  • 句意：窗外的鸡叫唤起了晨起做饭的人，车轮声在有积水的车辙中转动。
• “出遨得会稽，辨严未明发”：
  • 字词：“出遨”，出游；“辨严”，准备行装；“明发”，天色发亮启程。
  • 句意：出游来到会稽，准备好行装还未天亮就出发了。
• “朔气犯襟裾，露华袭毛髪”：
  • 字词：“朔气”，北方的寒气；“襟裾”，衣襟；“露华”，露水。
  • 句意：北方的寒气侵袭着衣襟，露水沾湿了头发。
• “仿像滹沱河，幽事期可悦”：
  • 字词：“仿像”，好像；“滹沱河”，河名；“幽事”，幽美的事情。
  • 句意：这里的景象好像滹沱河，期望这幽美的事情能让人愉悦。
• “旅雁起寒塘，疏林耿明月”：
  • 字词：“旅雁”，迁徙的大雁；“耿”，明亮。
  • 句意：迁徙的大雁从寒塘飞起，稀疏的树林中明月明亮。
• “挽彼岁寒姿，然萁共明灭”：
  • 字词：“岁寒姿”，指耐寒的树木；“然”，同“燃”；“萁”，豆秸。
  • 句意：折下那耐寒树木的枝条，点燃豆秸一起时明时灭。
• “岂惟苏奚奴，政可烘履袜”：
  • 字词：“苏（sū）”，苏醒；“奚奴”，奴仆；“政”，同“正”。
  • 句意：不仅能让奴仆暖和苏醒过来，正好还可以烘干鞋袜。
• “黎明诣萧寺，饷糜随盥栉”：
  • 字词：“诣”，到；“萧寺”，佛寺；“饷糜”，供应粥；“盥栉”，洗脸梳头。
  • 句意：黎明时分到达佛寺，供应的粥伴随着洗脸梳头。
• “风廊谑谈僧，蒲团寻老衲”：
  • 字词：“风廊”，有风吹过的走廊；“谑谈”，谈笑；“蒲团”，僧人坐禅和跪拜时用的圆垫；“老衲”，年老的僧人。
  • 句意：在有风的走廊和僧人谈笑，在蒲团上寻找年老的僧人。
• “堂堂大圜照，此渠亲记莂”：
  • 字词：“圜照”，可能是一位高僧的名号；“此渠”，这个人；“记莂”，佛教语，指佛对弟子授与将来必当作佛的预记。
  • 句意：堂堂的大圜照，这个人曾得到佛的预记。
• “缅怀汤惠休，妙理颇诣绝”：
  • 字词：“汤惠休”，南朝宋诗人，原为僧人；“诣绝”，达到极高的境界。
  • 句意：缅怀汤惠休，他对妙理的领悟达到了极高的境界。
• “超然宴法窟，胸次包禹穴”：
  • 字词：“宴”，安居；“法窟”，指佛教的经藏；“禹穴”，相传为夏禹的葬地，这里泛指名胜之地。
  • 句意：超然地安居在佛教经藏之中，胸怀中包含着像禹穴这样的名胜之地。
• “阐师远游孙，卓卓霜下杰”：
  • 字词：“阐师”，指法阐；“远游孙”，可能是指与某位高僧有传承关系；“卓卓”，卓越出众。
  • 句意：法阐是远游高僧的传人，是霜雪中卓越出众的豪杰。
• “真成一角麟，笑我缘盎鳖”：
  • 字词：“一角麟”，麒麟，比喻杰出的人；“缘盎鳖”，比喻处于困境。
  • 句意：法阐真像麒麟一样杰出，笑话我像困在盆中的鳖一样。
• “寂子延陵秀，晖映敌冰雪”：
  • 字词：“寂子”，可能指法仁；“延陵”，古地名；“晖映”，光彩照耀；“敌”，匹敌。
  • 句意：法仁是延陵的杰出人物，光彩照耀可与冰雪媲美。
• “渥洼真龙媒，作驹已汗血”：
  • 字词：“渥洼”，水名，传说产神马；“龙媒”，指骏马；“汗血”，汗血马。
  • 句意：法仁就像渥洼的骏马，年少时就已经有出众的才能。
• “刮膜藉金篦，嘉言霏玉屑”：
  • 字词：“刮膜”，佛教语，比喻去除烦恼；“金篦”，佛教用具，比喻能去除烦恼的智慧；“嘉言”，美好的言辞；“霏玉屑”，像玉屑纷飞。
  • 句意：借助智慧去除烦恼，美好的言辞像玉屑纷飞。
• “德星毎难聚，顾兔复易缺”：
  • 字词：“德星”，比喻贤德之人；“顾兔”，月亮。
  • 句意：贤德之人难以相聚，月亮又容易缺。
• “紫霄上巑岏，石镜悬莹澈”：
  • 字词：“紫霄”，高空；“巑岏（cuán wán）”，山高峻的样子；“石镜”，像镜子一样的石头。
  • 句意：紫霄峰高高耸立，石镜高悬晶莹清澈。
• “幽期不嫌频，难遣芳岁歇”：
  • 字词：“幽期”，幽美的约会；“芳岁”，美好的时光。
  • 句意：美好的约会不嫌频繁，难以让美好的时光停歇。

窗外鸡叫唤起了晨起做饭，
车轮在积水车辙中转动。
出游来到会稽，未亮就出发。
北方寒气侵袭衣襟，露水沾湿头发。
这里好似滹沱河，期望幽事愉悦。
迁徙大雁从寒塘飞起，疏林明月明亮。
折下耐寒枝条，点燃豆秸明灭。
不仅让奴仆暖和，还能烘干鞋袜。
黎明到达佛寺，喝粥伴随梳洗。
在走廊与僧人谈笑，在蒲团找老和尚。
堂堂大圜照，曾得佛的预记。
缅怀汤惠休，妙理领悟极高。
超然安居经藏，胸怀名胜之地。
法阐是高僧传人，霜雪中卓越出众。
他像麒麟般杰出，笑我如困鳖。
法仁是延陵俊杰，光彩可比冰雪。
他如渥洼骏马，年少就有才能。
借助智慧除烦恼，美言像玉屑纷飞。
贤德之人难相聚，月亮又易残缺。
紫霄峰高耸，石镜晶莹高悬。
美好约会不嫌多，难让时光停歇。

李彭生活于北宋时期，是江西诗派诗人。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗的内容可知，他在蒲塘道中出行时，触景生情，思念起归宗迥中、法阐、法仁三位僧人，于是创作此诗寄给他们，以表达对他们的情感和对彼此情谊的珍视。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了“旅雁起寒塘，疏林耿明月”等景色，通过这些清幽、孤寂的景象，烘托出诗人在旅途中的心境，同时也为后文抒发对僧人的怀念之情做铺垫。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“汤惠休”“渥洼真龙媒”“德星”等，使诗歌的文化内涵更加深厚，增强了诗歌的表现力和艺术感染力，也表达了诗人对三位僧人的高度赞誉。
  • 对比衬托：将自己比作“缘盎鳖”，把法阐比作“一角麟”，把法仁比作“渥洼真龙媒”，通过对比衬托出三位僧人的杰出和自己的平凡，突出了诗人对他们的钦佩。
• 语言特色：语言典雅、古朴，用词精准生动，如“朔气犯襟裾，露华袭毛髪”中的“犯”和“袭”，形象地写出了寒气和露水对人的侵袭。同时，运用了一些佛教用语，如“记莂”“法窟”等，增添了诗歌的宗教氛围。
• 意境营造：诗歌营造了一种清幽、孤寂而又蕴含着深厚情谊的意境。前半部分描绘旅途景色，展现出一种清冷、孤寂的氛围；后半部分赞颂僧人，表达对他们的怀念，使意境中又充满了温暖的情谊。景与情相互交融，使整首诗富有感染力。