宿归宗赠轼老

· 李彭

平生丘壑心,祇园多幽趣。
杖藜过悬崖,投足澄百虑。
涓涓一滴泉,湛湛三危露。
渊源自曹溪,甘腴胜牛乳。
诸峰罗孙宁,一一尊鼻祖。
法筵碧眼人,家世本鄠杜。
紫枢与黄合,去天才尺五。
不为世网婴,粲可叶心素。
绳床作禅定,大音响韶濩。
应梦先补陀,祝髪得玉斧。
我来心眼明,意气谐律吕。
金地雨曼殊,天香绕巾屦。
明当整归鞍,天末蜚鸿度。

简要说明

这首诗是李彭宿于归宗寺时赠给轼老之作。诗中描绘了归宗寺周边清幽的环境,赞颂了寺中泉水的渊源与甘美,介绍了轼老的家世背景,表达了对轼老不被世俗羁绊、一心向佛的敬佩,同时描述了自己在寺中的感受,最后表明即将返程的打算。

逐句注释

  • “平生丘壑心,祇园多幽趣”:
    • 字词:“丘壑心”,指向往山林自然的情怀;“祇园”,即祇树给孤独园,是佛祖说法的圣地,这里代指归宗寺。
    • 句意:我平生就有喜爱山林自然的心,归宗寺有很多清幽的趣味。
  • “杖藜过悬崖,投足澄百虑”:
    • 字词:“杖藜”,拄着藜杖;“澄”,澄清、消除。
    • 句意:拄着藜杖走过悬崖,每一步都能消除心中的诸多忧虑。
  • “涓涓一滴泉,湛湛三危露”:
    • 字词:“涓涓”,细水慢流的样子;“湛湛”,清澈的样子;“三危露”,传说中三危山的露水,象征纯净。
    • 句意:那涓涓流淌的一滴泉水,如同清澈的三危山露水。
  • “渊源自曹溪,甘腴胜牛乳”:
    • 字词:“曹溪”,禅宗六祖慧能弘法之地,代表禅宗法脉;“甘腴”,甘甜丰美。
    • 句意:这泉水的渊源来自曹溪禅宗,它的甘甜丰美胜过牛乳。
  • “诸峰罗孙宁,一一尊鼻祖”:
    • 字词:“罗”,罗列;“孙宁”,比喻众多山峰如子孙般围绕;“鼻祖”,这里可理解为归宗寺所在的主峰等代表的源头。
    • 句意:周围的众多山峰像子孙一样罗列,都尊崇着它们的鼻祖。
  • “法筵碧眼人,家世本鄠杜”:
    • 字词:“法筵”,佛法讲经的筵席;“碧眼人”,指轼老;“鄠杜”,古代地名。
    • 句意:在法筵上的这位碧眼之人(轼老),他家世原本在鄠杜。
  • “紫枢与黄阁,去天才尺五”:
    • 字词:“紫枢”,指朝廷中枢重要职位;“黄阁”,宰相官署;“去天才尺五”,形容离朝廷近、地位高。
    • 句意:他家曾有人在朝廷中枢和宰相官署任职,地位非常高。
  • “不为世网婴,粲可叶心素”:
    • 字词:“世网婴”,被世俗的罗网束缚;“粲”,鲜明;“叶心素”,符合内心的本愿。
    • 句意:(轼老)不被世俗的罗网束缚,鲜明地符合自己内心的本愿。
  • “绳床作禅定,大音响韶濩”:
    • 字词:“绳床”,一种简易的禅床;“韶濩”,古代的雅乐。
    • 句意:(轼老)坐在绳床上进行禅定,发出的宏大声音如同韶濩雅乐。
  • “应梦先补陀,祝髪得玉斧”:
    • 字词:“补陀”,即普陀山,佛教圣地;“祝髪”,削发为僧;“玉斧”,可能是象征某种佛缘或特殊机缘之物。
    • 句意:应了之前在普陀山的梦,削发为僧得到了玉斧般的机缘。
  • “我来心眼明,意气谐律吕”:
    • 字词:“心眼明”,心和眼都明亮;“意气”,精神、志趣;“律吕”,古代乐律的统称,这里表示和谐。
    • 句意:我来到这里心和眼都明亮起来,精神志趣与周围和谐一致。
  • “金地雨曼殊,天香绕巾屦”:
    • 字词:“金地”,佛地;“曼殊”,即曼殊室利菩萨,象征智慧;“天香”,佛国的香气。
    • 句意:佛地如同降下了曼殊菩萨的智慧之雨,佛国的香气环绕着我的头巾和鞋子。
  • “明当整归鞍,天末飞鸿度”:
    • 字词:“明当”,明天应当;“天末”,天边;“飞鸿度”,大雁飞过。
    • 句意:明天我就要整理好马鞍返程了,天边有大雁飞过。

现代译文

我平生就向往山林自然,归宗寺有很多清幽的趣味。
拄着藜杖走过悬崖,每一步都能让我消除心中的诸多忧虑。
那涓涓流淌的一滴泉水,像清澈的三危山露水。
它的渊源来自曹溪禅宗,甘甜丰美胜过牛乳。
周围的山峰像子孙一样罗列,都尊崇着它们的鼻祖。
法筵上的轼老,他家世原本在鄠杜。
他家曾有人在朝廷中枢和宰相官署任职,地位非常高。
但他不被世俗的罗网束缚,鲜明地符合自己内心的本愿。
他坐在绳床上禅定,发出的宏大声音如同韶濩雅乐。
应了之前在普陀山的梦,削发为僧得到了特殊的机缘。
我来到这里心明眼亮,精神志趣与周围和谐一致。
佛地仿佛降下了曼殊菩萨的智慧之雨,佛国的香气环绕着我。
明天我就要整理好马鞍返程了,天边有大雁飞过。

创作背景

李彭生活于宋代,宋代佛教较为兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是李彭在归宗寺留宿时所作。他在寺中与轼老交流,被寺中的环境、轼老的修行所感染,从而写下此诗赠给轼老。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:通过描写归宗寺的泉水,以泉水的渊源和甘美象征佛法的纯净与滋养,同时借景抒情,表达自己对佛法的感悟和对寺中清幽环境的喜爱。
    • 对比衬托:诗中描述轼老家世显赫,曾有家人在朝廷身居高位,但他却不被世俗羁绊,一心向佛,通过这种对比衬托出轼老的超凡脱俗和对佛法的虔诚。
  • 语言特色:语言古朴典雅,多处运用佛教相关的典故和意象,如“曹溪”“补陀”“曼殊”等,增添了诗歌的宗教文化氛围。同时用词精准生动,如“涓涓”“湛湛”等词形象地描绘出泉水的状态。
  • 意境营造:诗中描绘了归宗寺周边的自然景色和寺内的修行场景,营造出一种清幽、宁静、充满禅意的意境。从悬崖、泉水到诸峰罗列,再到法筵上的情景,最后到自己在寺中的感受,层层递进,让读者仿佛身临其境,感受到佛法的庄严与宁静,以及诗人内心的平和与超脱。