山歌

这段文本出自柯丹邱《荆钗记》，主要描绘了梢公的话语和众人围绕开船、赛神以及捞救节妇之事的交流。展现了开船前的准备场景，引入了神嘱捞救节妇这一情节，为后续故事发展埋下伏笔。

• “［丑上］做梢公，做梢公，起桩开船便拔篷”：
  • 字词：“丑”，戏曲角色行当，常扮演滑稽或反面人物；“梢公”，船家；“起桩”，拔起固定船的桩子；“拔篷”，升起船帆。
  • 句意：扮演梢公的角色上场，念叨着自己是梢公，要拔起船桩、升起船帆开船。
• “相公要往福州去，愿天起阵好顺风”：
  • 字词：“相公”，对男子的尊称。
  • 句意：梢公表示有相公要前往福州，希望老天能刮起一阵顺风。
• “［末］好好，说得利市”：
  • 字词：“末”，戏曲角色行当；“利市”，吉利、好兆头。
  • 句意：扮演末的角色回应说梢公说得吉利。
• “［外］梢子，明早开船”：
  • 字词：“外”，戏曲角色行当；“梢子”，即梢公。
  • 句意：扮演外的角色吩咐梢公明早开船。
• “［丑］明早赛神好开船”：
  • 字词：“赛神”，祭祀神灵以祈求保佑。
  • 句意：梢公提议明早祭祀神灵后再开船。
• “［外］合用物件说将来”：
  • 字词：“合用物件”，开船所需的物品；“说将来”，说出来。
  • 句意：外让梢公说出开船需要的物品。
• “［丑道介。外］你且听我说，夜来寝睡之间，忽有神人嘱付言语，说有节妇投江，使吾捞救”：
  • 字词：“道介”，戏曲表演中的一种动作提示；“嘱付”，即嘱咐。
  • 句意：梢公说完物品情况后，外讲述自己昨晚睡觉时，有神人嘱咐说有节妇投江，让他去捞救。
• “又道此妇人与吾有义女之分，汝等驾几只小船，沿江巡哨，不拘男妇，捞救得时，重重赏你”：
  • 字词：“义女之分”，有成为义女的缘分；“巡哨”，巡逻警戒。
  • 句意：神人还说这个节妇与自己有成为义女的缘分，让众人驾着几只小船沿江巡逻，不管捞到的是男是女，只要捞到就重重奖赏。
• “［众］领钧旨”：
  • 字词：“钧旨”，对上级命令的敬称。
  • 句意：众人回应表示接受命令。

（丑角上场）我是梢公，我是梢公，拔起船桩开船就要升起船帆。
有相公要前往福州，希望老天能刮起一阵好顺风。
（末角）好呀好呀，说得真吉利。
（外角）梢公，明早开船。
（丑角）明早祭祀神灵后开船比较好。
（外角）把开船要用的物品说出来。
（丑角说明物品情况。外角）你听我说，昨晚睡觉的时候，忽然有神人嘱咐我，说有节妇投江，让我去捞救。
还说这个节妇和我有成为义女的缘分，你们驾着几只小船，沿着江巡逻，不管捞到的是男是女，只要捞到了，我就重重奖赏你们。
（众人）接受您的命令。

《荆钗记》是元末柯丹邱所作的南戏作品，其创作处于南戏发展较为繁荣的时期。南戏在民间广泛流传，以其贴近生活、故事丰富等特点受到大众喜爱。这部作品围绕王十朋与钱玉莲的爱情婚姻故事展开，此段文本处于故事发展的某个阶段，展现了开船相关情节，为后续捞救节妇等情节做铺垫，推动故事进一步发展。

• 表现手法：
  • 对话推动情节：通过梢公、末角、外角和众人之间的对话，自然地引出了开船、赛神以及捞救节妇等情节，使故事不断向前发展，让观众能清晰了解事件的进展和人物的意图。
  • 设置悬念：外角提到神人的嘱咐，说有节妇投江要捞救，并且此妇人与他有义女之分，引发了读者和观众的好奇心，为后续情节发展埋下了悬念，吸引人们继续关注故事的走向。
• 语言特色：语言通俗易懂，符合戏曲面向大众的特点。采用口语化表达，如“做梢公，做梢公”“说得利市”等，使人物形象更加鲜活，让观众能够轻松理解剧情。
• 人物塑造：通过简短的对话初步展现了不同人物的性格特点。梢公的话语体现出他的务实和对开船顺利的期盼；外角的言语显示出他对神嘱的重视和果断安排；众人的回应则表现出他们对命令的服从。