这首诗是邹浩邀请颍昌的曾存之的作品。诗中描绘了荆山汉水一带雪后春天的美景,表达了对古人风流的向往,感慨难以完全领会其中心意以及与对方高义难以亲近的遗憾。同时描绘了庵影、竹、池光、梅等清幽之景,最后点明虽知应相忘却难以做到,希望对方能抛开禅床前来相聚。
招颍昌曾存之
荆山汉水雪边春,满眼风流见古人。
领略此心谁与尽,从容高义势难亲。
静摇庵影竹如昨,清弄池光梅欲新。
知子相忘忘未得,禅床推倒就车轮。
领略此心谁与尽,从容高义势难亲。
静摇庵影竹如昨,清弄池光梅欲新。
知子相忘忘未得,禅床推倒就车轮。
简要说明
逐句注释
- “荆山汉水雪边春,满眼风流见古人”:
- 字词:“荆山”,山名;“汉水”,河流名;“风流”,这里指古人的风度、气韵。
- 句意:荆山和汉水边上是雪后的春天,满眼能看到古人的风度气韵。
- “领略此心谁与尽,从容高义势难亲”:
- 字词:“领略”,领会、体会;“高义”,高尚的义行。
- 句意:想要完全领会这种心境有谁能做到呢,对方从容高尚的义行自己难以亲近。
- “静摇庵影竹如昨,清弄池光梅欲新”:
- 字词:“庵”,同“庵”;“弄”,映照。
- 句意:庵影在静谧中摇曳,竹子还如往昔一样,清澈的池水映照波光,梅花即将绽放出新姿。
- “知子相忘忘未得,禅床推倒就车轮”:
- 字词:“相忘”,出自《庄子》“相忘于江湖”,表示忘却世俗羁绊;“禅床”,僧人坐禅的床。
- 句意:知道你想相忘于尘世却难以做到,不如推倒禅床,坐上车轮前来相聚。
现代译文
荆山与汉水之畔迎来雪后的春天,
满眼都是古人般的潇洒风度。
想要领会这心境谁能完全做到,
你从容高尚的义行我难以亲近。
庵影静静摇曳,竹子一如从前,
池水波光清灵,梅花将绽新颜。
知道你想忘却却始终难以忘怀,
不如推倒禅床,乘车来我身边。
创作背景
邹浩生活在北宋时期,政治上有自己的主张和抱负。此诗具体创作时间难以确切知晓,但推测是他在荆山汉水一带时所作。他与曾存之或许相识且相互欣赏,邹浩渴望与曾存之相聚交流,所以写下这首诗进行邀请。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描绘荆山汉水的雪景、庵影、竹、池光、梅等景色,营造出清幽雅致的氛围,借景抒发自己内心的情感,既有对美好景致的喜爱,也有对友人的思念与邀请之意。
- 用典:“相忘”一词运用了《庄子》中“相忘于江湖”的典故,增添了诗歌的文化内涵,委婉地表达出友人虽想超脱尘世却难以做到的心境。
- 语言特色:语言清新自然,用词精准。如“静摇”“清弄”等词生动地描绘出景物的动态与神韵,使画面富有生机。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适又带有淡淡惆怅的意境。前半部分写景,展现出雪后春天的美好与古人的风流;后半部分抒情,表达出对友人的思念和邀请,景与情相互交融,让读者能感受到诗人内心的复杂情感。
常见问题
《招颍昌曾存之》的作者和朝代是什么?
《招颍昌曾存之》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。
《招颍昌曾存之》主要写了什么?
这首诗是邹浩邀请颍昌的曾存之的作品。诗中描绘了荆山汉水一带雪后春天的美景,表达了对古人风流的向往,感慨难以完全领会其中心意以及与对方高义难以亲近的遗憾。同时描绘了庵影、竹、池光、梅等清幽之景,最后点明虽知应相忘却难以做到,希望对方能抛开禅床前来相聚。
《招颍昌曾存之》的创作背景是什么?
邹浩生活在北宋时期,政治上有自己的主张和抱负。此诗具体创作时间难以确切知晓,但推测是他在荆山汉水一带时所作。他与曾存之或许相识且相互欣赏,邹浩渴望与曾存之相聚交流,所以写下这首诗进行邀请。
《招颍昌曾存之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描绘荆山汉水的雪景、庵影、竹、池光、梅等景色,营造出清幽雅致的氛围,借景抒发自己内心的情感,既有对美好景致的喜爱,也有对友人的思念与邀请之意。 用典 :“相忘”一词运用了《庄子》中“相忘于江湖”的典故,增添了诗歌的文化内涵,委婉地表达出友人虽想超脱尘世却难以做到的心境。 语言特色 :语言清新自然,用词精准。如“静摇”“清弄”...