曾氏北园 其六

· 邹浩

白莲香火久凋零,还似乐天今服膺。
我有一言人不解,请君问取北来僧。

简要说明

这首诗围绕白莲香火之事展开,诗人以白居易为参照,表明自己的某种观点或感悟,因他人难以理解,故引导他人向北方来的僧人询问,整体传达出一种独特且引人深思的情感和理念。

逐句注释

  • “白莲香火久凋零”:
    • 字词:“白莲香火”,白莲社是东晋慧远大师等十八高贤在庐山东林寺结社念佛的团体,这里代表与佛教相关的修行传承等;“凋零”,衰败、没落。
    • 句意:与白莲社相关的修行传承等早已衰败没落了。
  • “还似乐天今服膺”:
    • 字词:“乐天”,指唐代诗人白居易,他晚年笃信佛教;“服膺”,牢记在心,衷心信服。
    • 句意:如今我也像白居易一样,对佛法等理念衷心信服。
  • “我有一言人不解”:
    • 字词:“一言”,一句话,这里指自己心中的某种感悟或观点;“不解”,不理解。
    • 句意:我心中有一句话所表达的观点,别人都不理解。
  • “请君问取北来僧”:
    • 字词:“问取”,询问;“北来僧”,从北方来的僧人。
    • 句意:请你去问问从北方来的僧人吧。

现代译文

白莲社的修行传承早已衰败没落,
如今我就像白居易一样对佛法衷心信服。
我心中有一句话别人都不理解,
请你去问问从北方来的僧人。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。关于此诗具体创作时间难以精准确定,但从诗中内容推测,可能是邹浩在与他人交流佛法感悟或某种宗教理念时,发现自己的观点不被理解,于是创作此诗。或许他接触到北方来的僧人,认为他们能解答自己或他人心中的疑惑,也体现出他对佛法的深入探寻和追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“白莲香火”和“乐天”的典故。“白莲香火”的典故赋予诗歌浓厚的佛教文化底蕴,使诗歌的主题与佛教修行传承相关联;以白居易自比,借助白居易笃信佛教的形象,更生动地表达出自己对佛法的信服和追求。
    • 设疑:“我有一言人不解,请君问取北来僧”设置悬念,引发读者的好奇心,让读者想要知道诗人所说的“一言”究竟是什么,也增添了诗歌的神秘感和吸引力。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能清晰地表达出诗人的情感和意图。如“请君问取北来僧”直接点明解决疑惑的途径,给人一种干脆利落之感。
  • 意境营造:通过描绘白莲香火凋零的景象,营造出一种历史的沧桑感和宗教传承的寂寥氛围。同时,诗人以自身对佛法的服膺以及他人的不理解形成对比,进一步深化了这种独特感悟的孤独感和神秘感,使读者仿佛置身于一个充满佛法玄机的情境之中。

常见问题

《曾氏北园 其六》的作者和朝代是什么?

《曾氏北园 其六》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《曾氏北园 其六》主要写了什么?

这首诗围绕白莲香火之事展开,诗人以白居易为参照,表明自己的某种观点或感悟,因他人难以理解,故引导他人向北方来的僧人询问,整体传达出一种独特且引人深思的情感和理念。

《曾氏北园 其六》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。关于此诗具体创作时间难以精准确定,但从诗中内容推测,可能是邹浩在与他人交流佛法感悟或某种宗教理念时,发现自己的观点不被理解,于是创作此诗。或许他接触到北方来的僧人,认为他们能解答自己或他人心中的疑惑,也体现出他对佛法的深入探寻和追求。

《曾氏北园 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“白莲香火”和“乐天”的典故。“白莲香火”的典故赋予诗歌浓厚的佛教文化底蕴,使诗歌的主题与佛教修行传承相关联;以白居易自比,借助白居易笃信佛教的形象,更生动地表达出自己对佛法的信服和追求。 设疑 :“我有一言人不解,请君问取北来僧”设置悬念,引发读者的好奇心,让读者想要知道诗人所说的“一言”究竟是什么,也增添了诗歌的神秘感和吸...