送田承君隐大留山

· 邹浩

田郎风节薄清旻,耻踏冥冥车马尘。
远业不应忘魏阙,高人聊喜得东邻。
鹿门隐去曾携子,绵上归来亦侍亲。
早晚云飞雨天下,勒移何愧北山神。

简要说明

这首诗是邹浩为送田承君隐居大留山而作。诗中高度赞扬了田承君的高尚风节,表达了对他虽隐居但不忘国家的期许,同时运用典故暗示其隐居生活的美好,最后希望他能在合适的时候出山为天下谋福。

逐句注释

  • “田郎风节薄清旻,耻踏冥冥车马尘”:
    • 字词:“风节”,风骨气节;“薄”,迫近;“清旻”,天空;“冥冥”,昏暗,这里指尘世的污浊;“车马尘”,象征世俗的名利奔波。
    • 句意:田郎的风骨气节直逼云霄,他以奔走于世俗名利场为耻。
  • “远业不应忘魏阙,高人聊喜得东邻”:
    • 字词:“远业”,远大的事业;“魏阙”,古代宫门外的阙门,代指朝廷;“高人”,指品德高尚的人,这里可能是诗人自指;“聊”,姑且。
    • 句意:你有远大的事业,不应忘记朝廷,而我也很高兴能有你这样的高人作为邻居。
  • “鹿门隐去曾携子,绵上归来亦侍亲”:
    • 字词:“鹿门”,指东汉庞德公隐居鹿门山之事,庞德公曾携妻儿隐居;“绵上”,春秋时介子推隐居绵上,侍奉母亲。
    • 句意:你像庞德公隐居鹿门山时一样携子隐居,又如同介子推回到绵上侍奉母亲。
  • “早晚云飞雨天下,勒移何愧北山神”:
    • 字词:“早晚”,表示不久之后;“云飞雨天下”,象征着施展才华造福天下;“勒移”,指《北山移文》,是南朝孔稚珪讽刺周颙假隐士出山为官的文章;“北山神”,《北山移文》中提到的山神。
    • 句意:不久之后你一定会出山施展才华造福天下,那时即使有像《北山移文》那样的讥讽,你也无愧于北山神。

现代译文

田郎你的风骨气节直逼云霄,
耻于奔走在世俗的名利场中。
你有远大的事业不应忘记朝廷,
我很高兴能有你这位高人做邻居。
你如同庞德公携子隐居鹿门山,
又好似介子推回到绵上侍奉母亲。
不久之后你定会出山造福天下,
即便有讥讽之词也无愧于北山神。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,当时政治斗争复杂。田承君选择隐居大留山,可能是对当时的政治环境不满或想追求一种宁静的生活。邹浩与田承君交往密切,这首诗是在田承君隐居时所作,既表达了对友人的赞美和理解,也暗含了对友人的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“鹿门”“绵上”“勒移”等典故,使诗歌内容更加丰富,含蓄地表达了诗人对田承君隐居行为的理解和对他未来的期望,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
    • 托物言志:“早晚云飞雨天下”以自然现象“云飞雨”象征田承君未来的作为,借景抒情,表达了诗人希望友人能在合适的时候出山为天下百姓谋福利的愿望。
  • 语言特色:语言典雅庄重,既表达了对友人高尚风节的赞美,又体现出一种对国家、对友人的责任感。诗句对仗较为工整,如“鹿门隐去曾携子,绵上归来亦侍亲”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:通过对田承君风节的赞美和对其隐居生活的描绘,营造出一种高雅、宁静的意境,同时又透露出一种积极向上、期望有所作为的情感氛围,使整首诗既有归隐的闲适,又有济世的豪情。

常见问题

《送田承君隐大留山》的作者和朝代是什么?

《送田承君隐大留山》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《送田承君隐大留山》主要写了什么?

这首诗是邹浩为送田承君隐居大留山而作。诗中高度赞扬了田承君的高尚风节,表达了对他虽隐居但不忘国家的期许,同时运用典故暗示其隐居生活的美好,最后希望他能在合适的时候出山为天下谋福。

《送田承君隐大留山》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,当时政治斗争复杂。田承君选择隐居大留山,可能是对当时的政治环境不满或想追求一种宁静的生活。邹浩与田承君交往密切,这首诗是在田承君隐居时所作,既表达了对友人的赞美和理解,也暗含了对友人的期许。

《送田承君隐大留山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“鹿门”“绵上”“勒移”等典故,使诗歌内容更加丰富,含蓄地表达了诗人对田承君隐居行为的理解和对他未来的期望,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。 托物言志 :“早晚云飞雨天下”以自然现象“云飞雨”象征田承君未来的作为,借景抒情,表达了诗人希望友人能在合适的时候出山为天下百姓谋福利的愿望。 语言特色 :语言典雅庄重,既表达了对友人...