酬黄秀才见寄

这首诗是邹浩酬答黄秀才寄诗之作。诗中表达了诗人坚守自我、追求正道、不追逐名利的高尚品格，展现出其在仕途不顺时仍安贫乐道的豁达心境，并希望病好后能与黄秀才继续以诗交流。

• “自期谋道不谋身，不逐轻狂戏此春”：
  • 字词：“期”，期望；“谋道”，追求道义；“谋身”，为自身利益打算；“轻狂”，指轻浮放荡的行为。
  • 句意：自己期望追求道义而非为自身谋取利益，不会追逐那些轻浮放荡的行为来虚度这个春天。
• “读史穷经求在我，攀龙附凤彼何人”：
  • 字词：“穷经”，深入研究经典；“攀龙附凤”，比喻巴结、投靠有权势的人。
  • 句意：我研读史书、深入钻研经典，追求的是自我的提升和修养，那些巴结权贵的人究竟是些什么人呢。
• “一言逢主未如志，百结成衣肯叹贫”：
  • 字词：“一言逢主”，指凭借一句话得到君主的赏识；“百结成衣”，衣服打满补丁，形容生活贫困。
  • 句意：曾经凭借言论想得到君主的赏识却未能如愿，但即便生活贫困如衣服打满补丁，我又怎会为此哀叹呢。
• “早晚病除堪属思，新诗莫厌起予频”：
  • 字词：“早晚”，不久、很快；“属思”，构思创作；“起予”，出自《论语》“起予者商也”，指启发自己。
  • 句意：不久之后我的病若能痊愈，就能够构思创作诗歌了，希望你不要厌烦频繁地用新诗来启发我。

我一心期望追求道义而非为己谋利，
不会追逐轻浮之举虚度这美好春光。
我研读史书经典只求自我修养提升，
那些攀附权贵之人究竟是何等模样。
曾想凭一言获君主赏识却未能如愿，
即便衣衫褴褛又怎会哀叹生活贫寒。
不久病愈我就能重新构思创作诗篇，
望你莫嫌频繁用新诗来把我心点燃。

邹浩生活在北宋时期，他为人正直敢言，多次上书言事，因而仕途坎坷，屡遭贬谪。这首诗具体创作时间不详，但应是他在人生境遇不佳、生活可能较为困苦且身体抱病时，收到黄秀才的寄诗后所作，通过诗歌既表达自己的人生态度，也回应与黄秀才的情谊。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中将自己“谋道不谋身”“读史穷经”的追求与“攀龙附凤”者的行径形成强烈对比，突出了诗人坚守自我、不随波逐流的高尚品格。
  • 直抒胸臆：诗人在诗中直接表达自己的志向、心境和情感，如“一言逢主未如志，百结成衣肯叹贫”，直白地展现出自己仕途不顺却安贫乐道的豁达。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真切地传达出诗人的思想情感，如“百结成衣肯叹贫”，用简单的表述展现出诗人的骨气和胸怀。
• 意境营造：整首诗营造出一种坚守正道、淡泊名利的意境，通过诗人对自身行为和心境的描述，让读者感受到其内心的坚定和对精神追求的执着，同时也流露出与友人惺惺相惜、期待以诗交流的温馨氛围。