吴公蔚将还滁阳出所集述德堂诗作此送之

这首诗是邹浩为送别吴公蔚返回滁阳而作。诗中高度赞扬了吴公蔚及其祖先的德行，描述了吴公蔚在彭州留下的遗爱，表达了对他高尚品德和宽广胸怀的敬佩，最后祝愿他如同老人星般为明主带来升平祥瑞。

• “述德高堂在何许，述德高人欣可睹”：
  • 字词：“述德高堂”，可能指记载、宣扬德行的地方；“何许”，何处；“高人”，指吴公蔚。
  • 句意：那宣扬德行的高堂在哪里呢？令人欣喜的是能见到有高尚德行的吴公蔚。
• “彭州梦破知几年，遗爱远追曾大父”：
  • 字词：“彭州”，地名；“梦破”，可能指在彭州的任职结束；“遗爱”，指留下的仁爱和政绩；“曾大父”，曾祖父。
  • 句意：吴公蔚在彭州任职结束不知已经过了多少年，他留下的仁爱和政绩能远追他的曾祖父。
• “至今民数旧邦君，毎及吴公歌且舞”：
  • 字词：“民数”，百姓；“旧邦君”，旧地的长官，这里指吴公蔚；“每及”，每当提及。
  • 句意：至今彭州的百姓，每当提及吴公蔚都会载歌载舞。
• “述而行之德莫穷，定可周流浃天宇”：
  • 字词：“述而行之”，指传承并践行德行；“莫穷”，无穷无尽；“周流”，遍行；“浃”，遍及。
  • 句意：传承并践行德行是无穷无尽的，他的德行一定可以遍及整个天地。
• “谁令千里便归休，炯炯此心元自古”：
  • 字词：“归休”，回去休息，这里指返回滁阳；“炯炯”，明亮的样子，形容内心光明磊落；“元”，同“原”，本来。
  • 句意：是谁让他千里之外就回去呢？他那光明磊落的心本来就如同古人一般。
• “四百六十五甲子，貌若岩松傲风雨”：
  • 字词：“四百六十五甲子”，形容吴公蔚年事已高；“岩松”，生长在岩石上的松树。
  • 句意：吴公蔚年事已高，容貌却像那傲立风雨的岩松。
• “胸中何啻法界寛，普集尘沙诸佛祖”：
  • 字词：“何啻”，何止；“法界”，佛教用语，指整个宇宙现象界的全体；“尘沙诸佛”，众多的佛。
  • 句意：他的胸怀何止像法界一样宽广，就像能容纳众多的佛。
• “一如一切悉皆如，迥脱拘挛不逾矩”：
  • 字词：“一如一切悉皆如”，佛教概念，意为一切事物本质相同；“迥脱”，远远摆脱；“拘挛”，束缚；“不逾矩”，不超越规矩。
  • 句意：他领悟到一切事物本质相同，远远摆脱了束缚，且不超越规矩。
• “从横肉眼讵能窥，但见鼻间常栩栩”：
  • 字词：“纵横”，这里指广泛；“肉眼”，凡俗的眼光；“讵”，岂；“栩栩”，形容气息舒畅。
  • 句意：凡俗的眼光哪里能看透他呢，只看见他常常气息舒畅。
• “只应高与老人星，长现升平瑞明主”：
  • 字词：“老人星”，星宿名，象征长寿和吉祥；“升平”，太平；“瑞”，祥瑞。
  • 句意：他应该像那高悬的老人星，长久地为明主带来太平祥瑞。

那宣扬德行的高堂在哪里呀，
令人欣喜能见到德行高尚的您。
您在彭州任职结束不知过了几年，
留下的仁爱政绩能远追您的曾祖父。
至今彭州的百姓们，
每当提起您都载歌载舞。
传承并践行德行无穷无尽，
一定能遍及整个天地。
是谁让您千里之外就回去呢，
您那光明磊落的心本就如古人。
您年事已高，容貌却像傲立风雨的岩松。
您的胸怀何止像法界一样宽广，
就像能容纳众多的佛。
您领悟到一切事物本质相同，
摆脱束缚且不超越规矩。
凡俗的眼光哪能看透您呀，
只见您常常气息舒畅。
您应该像高悬的老人星，
长久为明主带来太平祥瑞。

邹浩生活在北宋时期。吴公蔚要返回滁阳，他拿出自己所集的《述德堂诗》，邹浩便创作此诗送别。诗中反映出当时对官员德行的重视以及人们对贤德之人的敬重，也体现出邹浩与吴公蔚之间可能存在的友好情谊。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用了与佛教相关的典故，如“法界”“尘沙诸佛”“一如一切悉皆如”等，丰富了诗歌的内涵，展现出吴公蔚高深的精神境界和对哲理的领悟。
  • 比喻：将吴公蔚的容貌比作“岩松”，形象地表现出他虽年事已高但依然坚韧、傲立的形象；把他的胸怀比作“法界”，突出其宽广。
  • 对比：用“肉眼”的凡俗与吴公蔚的高深境界形成对比，更衬托出吴公蔚的难以被常人理解和他的超凡脱俗。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“炯炯”“栩栩”等词生动地描绘出吴公蔚的精神状态。同时运用了一些文言词汇和句式，使诗歌具有浓厚的文化底蕴。
• 意境营造：通过对吴公蔚德行、形象、胸怀等方面的描写，营造出一种庄重、高尚、超凡的意境，表达了诗人对吴公蔚的崇敬和赞美之情，同时也传递出一种对美好品德和高尚境界的向往。