送成老赴西安

这首诗是邹浩为送成老前往西安赴任而作。诗中高度赞扬了成老的才能与品德，认为他处于圣明之世，本应建立皋夔般的勋业，即便前往西安任职条件艰苦，他也能心境平和。还将成老与清献先生相比，相信他的仁政能上达天听，获君王赏识，最终能施展才能造福四海，最后以劝酒作结，表达送别之情。

• “先生出逢尧舜时，自当勋业追皋夔”：
  • 字词：“尧舜”，传说中的上古贤明君主，这里借指圣明的时代；“皋夔”，皋陶和夔，都是舜时的贤臣，皋陶掌管刑狱，夔掌管音乐。
  • 句意：先生您生逢圣明之世，自然应当建立如同皋陶和夔那样的功勋业绩。
• “胸中廊庙乃州县，雪霜次骨西安驰”：
  • 字词：“廊庙”，指朝廷；“次骨”，深入骨髓，形容程度极深。
  • 句意：您心中装着朝廷大事，却前往州县级别的西安任职，即便那里环境恶劣，雪霜刺骨，您也毅然前往。
• “旁观往往屡兴叹，色初不变心希夷”：
  • 字词：“希夷”，无声曰希，无色曰夷，这里指心境平静，不受外界干扰。
  • 句意：旁观者常常多次发出感叹，但您神色始终不变，心境平静。
• “但云将圣世所大，乘田委吏皆尝为”：
  • 字词：“乘田委吏”，乘田是春秋时鲁国管理畜牧的小官，委吏是管理仓库的小官，孔子曾做过这两个官职。
  • 句意：您只是说在圣明之世，像孔子曾经做过的乘田、委吏这样的小官也都可以去做。
• “道通为一无不可，等君事耳何高卑”：
  • 字词：“道通为一”，出自《庄子·齐物论》，意思是从道的观点来看，万物是统一的。
  • 句意：只要道理相通，做什么事都可以，对您来说事情没有高低贵贱之分。
• “高斋高居万物表，清献清风天下师”：
  • 字词：“高斋”，高雅的书斋；“清献”，指北宋名臣赵抃，谥号“清献”，以清廉正直著称。
  • 句意：您在高雅的书斋中，境界超脱万物之上，有着像赵清献那样为天下人所敬仰的清风正气。
• “此心妙与此公契，莫或遑处今其谁”：
  • 字词：“契”，契合；“遑处”，闲暇、安处。
  • 句意：您的心境与赵清献先生奇妙地契合，如今还有谁能像您这样无暇顾及自身安逸呢。
• “民歌仁恩到天耳，天须默荐君王知”：
  • 字词：“荐”，举荐。
  • 句意：百姓歌颂您的仁政恩德，声音传到了上天那里，上天一定会默默向君王举荐让他知晓。
• “坐令四海归一握，阴阳变化随设施”：
  • 字词：“坐令”，犹言致使、遂使；“阴阳变化”，指自然界和社会的各种变化。
  • 句意：您能使天下都在您的掌控之下，能自如应对自然界和社会的各种变化并加以妥善处理。
• “行即验矣姑且置，聊引花前金屈卮”：
  • 字词：“行即验”，不久就会得到验证；“金屈卮”，一种酒器。
  • 句意：您的才能不久就会得到验证，现在先把这些放在一边，且在花前举起这金屈卮共饮。

先生您生逢圣明的时代，
自然应当建立皋夔般的功勋。
您心怀朝廷大事却前往西安，
即便那里雪霜刺骨也毅然前行。
旁观者常常感叹，
您却神色不变心境平静。
您说在圣世里，
像乘田委吏这样的小官也可担任。
道理相通万事皆可，
对您来说事无高低贵贱。
您在高雅书斋中超脱万物，
有着清献先生般的清风正气。
您的心境与他契合，
如今谁能像您一样不顾自身安逸。
百姓歌颂您的仁政传到上天，
上天定会让君王知晓您的贤能。
您能掌控天下，
自如应对世间的变化。
您的才能不久就会验证，
暂且放下，且在花前举杯共饮。

邹浩生活在北宋时期，这首诗具体创作时间难以精准确定。成老要前往西安赴任，邹浩作此诗为其送行。当时北宋政治局势复杂，社会面临着诸多问题，但也有一些贤能之士希望有所作为，成老便是邹浩眼中这样的人才，邹浩借此诗表达对成老的赞美、期许与送别之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“皋夔”“乘田委吏”“清献”等，通过这些典故，既增强了诗歌的文化内涵，又生动形象地表达了对成老才能、品德的赞美和期许，使诗歌更具表现力。
  • 对比衬托：“胸中廊庙乃州县，雪霜次骨西安驰”，将成老心怀朝廷大事却前往条件艰苦的西安任职进行对比，突出他不计个人得失、勇于担当的品质。同时，用旁观者的“屡兴叹”衬托成老的“色初不变心希夷”，进一步展现他的淡定从容。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“雪霜次骨”形象地描绘出西安环境的恶劣；“道通为一”等词语的运用，体现出诗歌的文化底蕴和哲理意味。
• 意境营造：整首诗营造出一种大气磅礴、积极向上的意境。诗人先赞扬成老的才能与品德，再表达对他的美好期许，最后以花前劝酒作结，既有对成老未来成就的展望，又有送别时的情谊，使读者能感受到诗人对成老的信任与祝福。