仙宫岭

这首诗围绕仙宫岭展开，先描绘了仙宫岭清晨的景色及诗人由此引发的兴致，接着讲述了仙宫岭相关的两位仙子的传说，然后描写了仙宫岭周边的山水风光，最后抒发了诗人身处瘴疠之地却坚守自我，期待被召回朝廷的情感。

• “晓云生岭端，遮日成清阴”：
  • 字词：“晓云”，清晨的云；“清阴”，清凉的树阴，这里指云遮住太阳形成的阴凉。
  • 句意：清晨的云在岭头生成，遮住太阳形成了清凉的阴影。
• “炎氛遽辟易，兴逸安能禁”：
  • 字词：“炎氛”，炎热的气氛；“遽”，立刻；“辟易”，退避；“兴逸”，兴致超逸。
  • 句意：炎热的气息立刻退去，超逸的兴致怎么能抑制得住。
• “仙宫风尘表，高高百千寻”：
  • 字词：“风尘表”，尘世之外；“寻”，古代长度单位，八尺为一寻。
  • 句意：仙宫在尘世之外，高高耸立有百千寻。
• “石路上曲折，健足犹难任”：
  • 字词：“健足”，健壮的脚力。
  • 句意：石头小路曲折向上，即使脚力好的人也难以承受。
• “绰约两仙子，双鬟坐沉吟”：
  • 字词：“绰约”，姿态柔美；“双鬟”，古代少女的发式，这里指代少女。
  • 句意：姿态柔美的两位仙子，梳着双鬟坐着沉思。
• “巫觋意何许，门窗藤蔓深”：
  • 字词：“巫觋”，古代称女巫为巫，男巫为觋；“何许”，何处。
  • 句意：巫觋的意图在哪里呢，门窗外藤蔓长得很深。
• “樵叟向我言，自古传至今”：
  • 字词：“樵叟”，打柴的老人。
  • 句意：打柴的老人对我说，这个传说从古代一直传到现在。
• “去州五十里，有峒郁森森”：
  • 字词：“去”，距离；“峒”，山洞。
  • 句意：距离州城五十里，有个山洞树木茂盛。
• “陶家李家女，年各胜巾衿”：
  • 字词：“胜巾衿”，胜过男子。
  • 句意：陶家、李家的女子，年纪轻轻却胜过男子。
• “恍惚若逢遇，相与登崎崯”：
  • 字词：“恍惚”，模糊不清；“崎崯”，险峻的山。
  • 句意：仿佛遇到了她们，一起登上险峻的山峰。
• “一朝作蝉脱，英魂不坠沉”：
  • 字词：“蝉脱”，像蝉蜕皮一样解脱，指成仙。
  • 句意：有一天她们像蝉蜕皮一样成仙了，英魂不会坠落沉沦。
• “乡人共祠之，仿佛来顾歆”：
  • 字词：“祠”，祭祀；“顾歆”，光顾享受祭祀。
  • 句意：乡里人共同祭祀她们，仿佛她们来享受祭祀。
• “水旱祷辄应，民吏同所钦”：
  • 字词：“祷”，祈祷；“辄”，就。
  • 句意：遇到水旱灾害祈祷就有回应，百姓和官吏都共同钦佩她们。
• “此宫乃行宫，春秋荐诚谌”：
  • 字词：“行宫”，帝王出行时居住的宫殿，这里指祭祀仙子的宫观；“荐”，进献；“诚谌”，真诚。
  • 句意：这座宫观是祭祀用的行宫，春秋两季进献真诚的祭祀。
• “言已叟仙去，四望祛烦襟”：
  • 字词：“仙去”，离去；“祛”，去除；“烦襟”，烦恼的心怀。
  • 句意：老人说完就离去了，我四处眺望去除了烦恼。
• “荥山直南耸，龙岳山朝壬”：
  • 字词：“壬”，在古代方位中代表北方。
  • 句意：荥山在正南方耸立，龙岳山朝向北方。
• “越王连佛子，密山秀孤岑”：
  • 字词：“岑”，小而高的山。
  • 句意：越王山与佛子山相连，密山秀丽得像一座孤峰。
• “回环万峰峦，插云皆玉簪”：
  • 字词：“玉簪”，比喻山峰像玉簪一样插入云霄。
  • 句意：周围环绕着千万座山峦，都像玉簪一样插入云霄。
• “滔滔两川流，会合通梧浔”：
  • 字词：“川”，河流；“梧浔”，梧州的江边。
  • 句意：两条滔滔的河流汇合后通向梧州的江边。
• “渔舟糁木叶，城郭几突黔”：
  • 字词：“糁”，散布；“突黔”，烟囱冒出的黑烟，这里指代城郭。
  • 句意：渔舟像散布的树叶，城郭的烟囱冒出几缕黑烟。
• “虚徐韵长松，飞鸣集珍禽”：
  • 字词：“虚徐”，舒缓；“韵”，风声。
  • 句意：松树上风声舒缓，珍禽飞来聚集并鸣叫。
• “须臾烟霭青，遐迩浮祲祲”：
  • 字词：“烟霭”，云雾；“遐迩”，远近；“祲祲”，不祥之气，这里形容云雾缭绕的样子。
  • 句意：一会儿青色的云雾弥漫，远近都被云雾笼罩。
• “变化纷见门，饮酒时一斟”：
  • 字词：“见门”，出现的景象。
  • 句意：变化多端的景象纷纷出现，我不时斟酒饮酒。
• “我罪贷五鼎，我躯重千金”：
  • 字词：“贷”，宽恕；“五鼎”，古代贵族祭礼用五鼎，这里指重罪。
  • 句意：我的罪过被宽恕免去了重罪，我的身躯如同千金般珍贵。
• “虽居瘴疠乡，肯使瘴疠侵”：
  • 字词：“瘴疠”，南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。
  • 句意：虽然居住在有瘴气的地方，怎肯让瘴气侵害自己。
• “嚢衣完旧裾，匣剑存初镡”：
  • 字词：“嚢衣”，用袋子装着衣服；“裾”，衣服的前后部分；“镡”，剑格。
  • 句意：用袋子装着衣服保持旧有的样子，把剑放在匣子里保存着最初的剑格。
• “气听谢耳力，谁到无弦琴”：
  • 字词：“气听”，听凭自然之气；“无弦琴”，晋代陶渊明有一张没有琴弦的琴，常抚弄以寄意。
  • 句意：听凭自然之气而放弃听力，谁能像陶渊明一样弹奏无弦琴。
• “子期久冥漠，天地为知音”：
  • 字词：“子期”，钟子期，春秋时人，与伯牙为知音；“冥漠”，死亡。
  • 句意：钟子期早已去世，天地就是我的知音。
• “中和王度新，祈招咏愔愔”：
  • 字词：“中和”，中正平和；“王度”，帝王的制度；“祈招”，《祈招》是《左传》中记载的一首诗，有劝诫之意；“愔愔”，和悦安闲的样子。
  • 句意：帝王的制度中正平和又有新的气象，我和悦安闲地吟咏《祈招》。
• “赐环谅匪朝，聊以写我心”：
  • 字词：“赐环”，古代放逐之臣，遇赦召还叫赐环；“匪朝”，不是早晨，指不会太久。
  • 句意：我相信被朝廷召回不会太久，姑且以此来抒发我的心情。

清晨的云在岭头生成，遮住太阳带来清凉阴影。
炎热之气立刻退散，超逸的兴致难以抑制。
仙宫矗立在尘世之外，高高耸立非常壮观。
石头小路曲折向上，即便脚力好也难攀登。
两位姿态柔美的仙子，梳着双鬟静静沉思。
巫觋的意图难以知晓，门窗外藤蔓长得幽深。
打柴老人对我诉说，传说从古代流传至今。
距离州城五十里处，有个山洞树木葱茏。
陶家李家的少女们，年纪轻轻胜过男子。
仿佛曾与她们相遇，一同登上险峻山峰。
有一天她们羽化成仙，英魂永远不会沉沦。
乡里人共同祭祀她们，仿佛她们来享祭礼。
遇到水旱灾害祈祷就灵，百姓官吏都很钦佩。
这座宫观是祭祀行宫，春秋两季真诚祭祀。
老人说完便离去了，我四处眺望消除烦恼。
荥山在正南方高高耸立，龙岳山朝向北方。
越王山连着佛子山，密山秀丽如一座孤峰。
周围环绕着万千山峦，像玉簪一样插入云霄。
两条滔滔的河流汇合，通向梧州的江边。
渔舟像树叶散布江上，城郭烟囱冒着黑烟。
松树上风声舒缓悠长，珍禽飞来聚集鸣叫。
一会儿云雾弥漫开来，远近都被雾气笼罩。
变化多端的景象出现，我不时地斟酒自饮。
我的罪过被宽恕免死，我的身躯如同千金。
虽然身处瘴气之地，怎肯让瘴气把我侵害。
用袋子装着旧衣保存，把剑放入匣中如初。
听凭自然之气放弃听力，谁能像陶渊明抚无弦琴。
钟子期早已离世远去，天地就是我的知音。
帝王制度中正平和有新气象，我和悦地吟咏《祈招》。
我相信不久会被召回，姑且借此抒发我的心情。

邹浩生活在北宋时期，他一生多次被贬。这首诗可能创作于他被贬到岭南等有瘴疠之气的地方时。在这样的境遇下，他来到仙宫岭，看到眼前的景色，听到当地的传说，从而有感而发写下此诗，诗中既有对眼前景色和传说的描绘，也抒发了自己身处困境却坚守自我、期待被召回朝廷的复杂情感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对仙宫岭清晨景色、周边山水风光等实景的描写，如“晓云生岭端，遮日成清阴”“回环万峰峦，插云皆玉簪”等；又有关于两位仙子传说的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 借景抒情：通过对仙宫岭景色的描绘，如“虚徐韵长松，飞鸣集珍禽”“须臾烟霭青，遐迩浮祲祲”等，营造出一种宁静、悠远的氛围，抒发了诗人在困境中寻求内心宁静的情感。同时，结尾部分借“赐环谅匪朝，聊以写我心”直接表达了期待被召回朝廷的愿望。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些典故，如“无弦琴”“子期”“祈招”等，增添了诗歌的文化内涵和艺术韵味。同时，对景色的描写用词精准，如“插云皆玉簪”形象地描绘出山峰的高耸和秀丽。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、悠远、宁静的意境。从清晨仙宫岭的景色到仙子的传说，再到周边山水的风光，最后到诗人的情感抒发，层层递进，使读者仿佛身临其境，感受到诗人在困境中坚守自我、向往美好未来的心境。