游湘西道林寺用沈传师韵

这首诗是邹浩用沈传师的韵所作，记录了他重游湘西道林寺的经历。诗中既有诗人被贬又被赐还的坎坷遭遇的叙述，也有对道林寺周边景色的描绘，表达了诗人在经历人生起伏后复杂的心境，以及对未来的期许和自我告诫。

• “赐还殊无功可论，放逐复向山前奔”：
  • 字词：“赐还”，指被朝廷召回；“殊”，很，极；“放逐”，被贬谪流放；“山前”，指道林寺所在的山前。
  • 句意：朝廷赐我回来，可我实在没什么功劳可言，之前被贬又再次朝着这山前赶来。
• “道人眸子炯如故，邀我累日游祗园”：
  • 字词：“道人”，指道林寺的僧人；“炯”，明亮；“累日”，多日；“祗园”，即祗树给孤独园，是佛教圣地，这里代指道林寺。
  • 句意：道人的眼睛依然明亮如旧，邀请我多日来游览这道林寺。
• “御书新合插霄汉，祝融严拱世所尊”：
  • 字词：“御书”，皇帝的书法；“新合”，新建的楼阁；“霄汉”，云霄；“祝融”，传说中的火神，这里指衡山的祝融峰；“严拱”，庄严地屹立。
  • 句意：有皇帝御书的新楼阁高耸入云，祝融峰庄严地屹立着，为世人所尊崇。
• “恍然身世脱尘垢，矫若鸿鹄辞笼樊”：
  • 字词：“恍然”，仿佛；“尘垢”，尘世的污垢；“矫”，矫健；“鸿鹄”，天鹅；“笼樊”，牢笼。
  • 句意：仿佛自己的身世一下子摆脱了尘世的污垢，像矫健的鸿鹄离开了牢笼。
• “是时秋老雨脚断，晴光万里凌朝昏”：
  • 字词：“秋老”，深秋；“雨脚断”，雨停了；“凌”，超越。
  • 句意：这时已是深秋，雨停了，万里晴空的阳光超越了早晚的界限。
• “北辰直下望天阙，纷纷郁郁卿云屯”：
  • 字词：“北辰”，北极星；“天阙”，指朝廷宫殿；“纷纷郁郁”，繁盛的样子；“卿云”，即庆云，古人认为是祥瑞之云；“屯”，聚集。
  • 句意：在北极星的正下方望着朝廷宫殿，只见祥瑞之云纷纷聚集。
• “彩衣兰膳奉颜色，想见协气还闺门”：
  • 字词：“彩衣”，指老莱子娱亲穿的五彩衣服；“兰膳”，美好的膳食；“颜色”，指父母的容颜；“协气”，和谐的气氛；“闺门”，家门。
  • 句意：想象着像老莱子一样穿着彩衣、奉上美食侍奉父母，家里充满和谐的气氛。
• “雁飞不到竟何许，日冀□□除瘢痕”：（此处原诗有缺字）
  • 字词：“雁飞不到”，形容地方偏远；“何许”，何处；“冀”，希望；“瘢痕”，比喻人生的伤痛。
  • 句意：大雁都飞不到的地方究竟在哪里呢，每天都希望能消除人生的伤痛。
• “四年之中两到此，易摇难立怜孤根”：
  • 字词：“四年”，指诗人在这四年里的经历；“孤根”，比喻自己孤单无助。
  • 句意：四年之中两次来到这里，自己就像容易动摇难以站稳的孤单根苗，实在可怜。
• “方寸倏忽丛百感，湘源白鹤空盈樽”：
  • 字词：“方寸”，指内心；“倏忽”，忽然；“湘源”，湘江的源头；“白鹤”，可能是酒名；“盈樽”，满杯。
  • 句意：内心忽然涌起百般感慨，对着湘江源头的景色，即使白鹤酒满杯也无法排解。
• “道人顾我亦无语，但指幡从风际翻”：
  • 字词：“顾”，看；“幡”，旗帜。
  • 句意：道人看着我也不说话，只是指着随风飘动的旗帜。
• “由来否泰反其类，况逢主圣同羲轩”：
  • 字词：“否泰”，《易经》中的两个卦名，否表示坏运，泰表示好运；“羲轩”，伏羲和轩辕黄帝，这里指代贤明的君主。
  • 句意：自古以来坏运和好运会相互转化，何况现在遇到像伏羲、轩辕黄帝一样贤明的君主。
• “而今而后戒覆辙，长记崇宁初纪元”：
  • 字词：“戒覆辙”，警戒重蹈覆辙；“崇宁初纪元”，崇宁是宋徽宗的年号，这里提醒自己记住最初的时光。
  • 句意：从今以后要警戒自己不要再重蹈覆辙，永远记住崇宁初年的时光。

朝廷赐我回来却没什么功劳可谈，
被贬后又再次朝着这山前赶。
道人的眼睛依然明亮如旧，
邀我多日来把这道林寺游。
有御书的新楼阁高耸入云霄，
祝融峰庄严屹立为世人所尊。
仿佛身世摆脱了尘世污垢，
像鸿鹄矫健地离开了牢笼。
这时深秋雨停阳光万里，
超越了早晚的界限放光明。
在北极星下望着朝廷宫殿，
祥瑞之云纷纷聚集在天边。
想象着彩衣奉膳侍奉父母，
家里充满和谐美好的气氛。
大雁飞不到的地方在哪里，
每天盼着消除人生的伤痛。
四年之中两次来到这地方，
像孤根难立真让人觉可怜。
内心忽然涌起百般感慨，
对着湘江景美酒也难消愁。
道人看着我却默默不说话，
只是指着风中飘动的旗幡。
自古坏运好运会相互转变，
何况遇到贤明的圣主当前。
从今以后要警戒重蹈覆辙，
永远记住崇宁初年的时光。

邹浩生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，多次被贬谪。这首诗是他在经历了被贬又被赐还的波折后，重游湘西道林寺时所作。诗中反映了他在政治上的起伏不定，以及对人生的深刻思考。具体创作时间虽未明确，但结合诗中“四年之中两到此”以及当时的历史背景，可以推测是他在经历了一段时间的被贬生涯后，再次来到道林寺时有感而发。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己被贬、被赐还以及重游道林寺等经历的叙述，如“赐还殊无功可论，放逐复向山前奔”“四年之中两到此”，又有对自己复杂心境的抒情，如“方寸倏忽丛百感，湘源白鹤空盈樽”，使读者能清晰地感受到诗人人生的起伏和内心的情感变化。
  • 借景抒情：通过对道林寺周边景色的描写，如“御书新合插霄汉，祝融严拱世所尊”“是时秋老雨脚断，晴光万里凌朝昏”，营造出一种开阔、庄严的氛围，同时也借景表达了诗人在自然景色中获得的超脱之感以及对人生的思考。
• 语言特色：语言较为质朴直白，不事雕琢，却能真实地表达出诗人的情感。例如“赐还殊无功可论，放逐复向山前奔”，简单的话语就将自己被贬又被召回的无奈和奔波展现出来。同时，诗中运用了一些典故，如“彩衣兰膳奉颜色”用老莱子娱亲的典故，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、复杂的意境。既有在自然景色中感受到的超脱尘世的空灵之境，如“恍然身世脱尘垢，矫若鸿鹄辞笼樊”；又有对人生坎坷的感慨和无奈之境，如“易摇难立怜孤根”。最后通过对否泰转化和圣主贤明的期许，传达出一种对未来的希望和自我激励的意境。