送石师稷还新昌

这首诗是邹浩送别石师稷返回新昌时所作。诗中先描绘了当时百姓因官府苛政而破产的社会景象，表达对居人哀愁的关注；接着写石师稷归意坚决，自己送别后的思念；又赞颂石师稷心性高洁，不慕功名；最后感叹两人相聚受阻，只能寄望石佛传达自己的诚挚心意，整体情感深沉，既有对友人的赞美与不舍，也有对世事的感慨。

• “官失常丁民破产，仅有流波入春眼”：
  • 字词：“常丁”，固定的人口丁税；“春眼”，指春日的景象。
  • 句意：官府征收丁税失常度，使得百姓破产，映入春日眼中的只有那流淌的水波。
• “行人不管居人愁，但喜船头解初绾”：
  • 字词：“行人”，指石师稷；“居人”，指当地百姓；“绾”，系，这里指船缆。
  • 句意：行人石师稷不顾及当地百姓的哀愁，只满心欢喜地解开船头系着的缆绳准备出发。
• “汀洲梦破白鸥前，归意峥嵘净如刬”：
  • 字词：“汀洲”，水边的平地；“峥嵘”，形容归意强烈；“刬”，同“铲”，干净利落。
  • 句意：在汀洲上白鸥面前从梦中醒来，归意坚定且纯粹，毫无牵绊。
• “挽君君竟逐风东，瞑立西楼思何限”：
  • 字词：“挽”，挽留；“瞑立”，黄昏时站立。
  • 句意：我挽留你，你却终究随着风向东而去，我黄昏时站在西楼，思绪无限。
• “念君心似岭云高，卷雨收雷依巉𡶴”：
  • 字词：“巉𡶴”，险峻的山峰。
  • 句意：想到你的心性如同岭上的云一样高洁，能卷起风雨、收起雷霆，依傍着险峻的山峰。
• “弟兄元恺正功名，独自巢由谢青简”：
  • 字词：“元恺”，古代传说中的八元八恺，后泛指贤才；“巢由”，巢父和许由，古代的隐士；“青简”，指史册。
  • 句意：你的兄弟们如同贤才一般正在追求功名，而你却独自像巢父、许由一样拒绝在史册留名。
• “君今杖屦烟云间，我忆当年寄萧散”：
  • 字词：“杖屦”，拄着拐杖、穿着鞋子，指行走；“萧散”，潇洒自在。
  • 句意：你如今在烟云间行走，我回忆起当年我们在一起时的潇洒自在。
• “情深人合吻天伦，相与宫商真律管”：
  • 字词：“吻”，同“吻”，契合；“宫商”，古代五音中的两个音，这里代指音乐，引申为和谐的相处；“律管”，古代用来定音的竹管。
  • 句意：我们情谊深厚，如同天伦一般契合，相处和谐就像律管发出的音乐一样美妙。
• “可怜燕越阻寻盟，夜壑不留空旧馆”：
  • 字词：“燕越”，燕国和越国，一北一南，比喻相距遥远；“寻盟”，重温旧盟；“夜壑”，指夜晚的山谷，这里有时光流逝之意。
  • 句意：可惜我们像燕越两地一样相距遥远，难以重温旧盟，时光流逝，旧馆也已空无一人。
• “只应石佛俨巍巍，为我旃檀荐诚款”：
  • 字词：“旃檀”，一种香木；“诚款”，诚挚的心意。
  • 句意：只能希望那庄严巍峨的石佛，能为我用旃檀香来传达我诚挚的心意。

官府征收丁税失常，百姓纷纷破产，
映入春日眼中的只有那流淌的水波。
行人不顾居人的哀愁，
只欣喜地解开船头的缆绳准备出发。
在汀洲白鸥前从梦中醒来，
归意坚定纯粹，毫无牵绊。
我挽留你，你却终究随风东去，
我黄昏时站在西楼，思绪无限。
想到你的心性如岭云般高洁，
能卷雨收雷，依傍着险峻山峰。
你的兄弟们正追求功名，
而你却像巢父、许由般拒绝留名史册。
你如今在烟云间自在行走，
我回忆起当年我们的潇洒时光。
我们情谊深厚，契合无间，
相处和谐如同美妙的音乐。
可惜我们相距遥远难续旧盟，
时光流逝，旧馆已空无一人。
只能希望那庄严的石佛，
为我用旃檀香传达诚挚心意。

邹浩生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，官府的苛政给百姓带来了沉重的负担。石师稷要返回新昌，邹浩写下此诗送别。具体创作时间虽难以精确，但从诗中能看出邹浩对社会现实的关注以及与石师稷之间深厚的情谊，送别之时既有对友人的赞美与不舍，也融入了对世事的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将百姓因官府苛政而破产的悲惨景象与石师稷准备归乡的急切形成对比，既反映了社会现实，又突出了石师稷对自身归乡之事的专注；还将石师稷兄弟们追求功名与他自己像巢父、许由一样拒绝留名史册进行对比，鲜明地展现出石师稷的高洁心性。
  • 借景抒情：“汀洲梦破白鸥前，归意峥嵘净如刬”，通过描绘汀洲、白鸥的景象，烘托出石师稷归意的坚定与纯粹；“瞑立西楼思何限”，借黄昏时自己站立西楼的场景，抒发了送别友人后的无尽思念。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了“元恺”“巢由”等典故，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。同时，用词精准，如“峥嵘”“净如刬”生动地表现出归意的强烈和纯粹。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉而复杂的意境，既有百姓困苦、社会动荡的凄凉，又有石师稷高洁超脱的清新，还有两人分别后思念难续的惆怅。多种情感交织，使整首诗的意境丰富而深沉，让读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。