奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二

· 邹浩

我闻紫微公,润色迈东里。
道阻未识面,驰心极云驶。
及此襄汉游,黄堂见名氏。
乃知吏民上,屹若楚山峙。
不以外自殊,夙兴酬寄委。
陶瓦焕穷阎,长堤矗江涘。
陋彼绳墨拘,畏首复畏尾。
坐令焚溺余,衣食就安址。
流泽配羊杜,如水注无底。
念兹智略成,愚者岂同履。
胡为愚溪水,啸咏送寒晷。
虚涵万象幽,清绝一尘滓。
想公溪上心,所得似夫子。
岁律方峥嵘,抚事聊尔耳。
鼓枻得浮沉,观鱼谢竿饵。
应怜柳司马,爱身异桐梓。

简要说明

这首诗是邹浩奉和邢舍人寄望之的作品。诗中高度赞扬了紫微公的才能、政绩和品德,将其与羊祜、杜预相媲美,肯定他为百姓带来福祉。同时,描述了愚溪水的清幽之景,推测紫微公在溪边的心境,最后联想到柳宗元,表达对不同处世态度的感慨。

逐句注释

  • “我闻紫微公,润色迈东里”:
    • 字词:“紫微公”,此处指诗中所赞颂之人;“润色”,有修饰文辞、处理政务等意;“东里”,春秋郑国子产居住之地,后以“东里”代指子产,子产以贤能著称。
    • 句意:我听闻紫微公,他处理政务、修饰文辞的能力超过了子产。
  • “道阻未识面,驰心极云驶”:
    • 字词:“道阻”,路途阻隔;“驰心”,心意飞驰。
    • 句意:因为路途阻隔没能和他见面,但我的心意像飞驰的云朵一样急切地向往着他。
  • “及此襄汉游,黄堂见名氏”:
    • 字词:“襄汉”,襄阳和汉水一带;“黄堂”,太守办事的厅堂。
    • 句意:等到这次到襄汉一带游历,在太守的厅堂见到了他的名字。
  • “乃知吏民上,屹若楚山峙”:
    • 字词:“吏民上”,在官吏和百姓之上;“楚山”,泛指楚地的山。
    • 句意:这才知道他在官吏和百姓心中,像楚地的山峰一样巍峨挺立。
  • “不以外自殊,夙兴酬寄委”:
    • 字词:“外”,外部环境;“夙兴”,早起;“寄委”,托付之事。
    • 句意:他不因为外部环境而自视特殊,早起就处理托付给他的事务。
  • “陶瓦焕穷阎,长堤矗江涘”:
    • 字词:“陶瓦”,烧制的瓦,这里指改善住房;“穷阎”,穷人居住的里巷;“江涘”,江边。
    • 句意:他让穷人居住的地方换上了新瓦,变得焕然一新,还在江边修筑了长长的堤坝。
  • “陋彼绳墨拘,畏首复畏尾”:
    • 字词:“绳墨拘”,被规矩束缚;“畏首复畏尾”,形容做事胆小,顾虑多。
    • 句意:他鄙视那些被规矩束缚、胆小怕事的人。
  • “坐令焚溺余,衣食就安址”:
    • 字词:“焚溺余”,经历火灾、水灾等灾难后幸存的人;“安址”,安稳的住处。
    • 句意:他让经历灾难幸存的人有了衣食,有了安稳的住处。
  • “流泽配羊杜,如水注无底”:
    • 字词:“流泽”,流传的恩泽;“羊杜”,指羊祜和杜预,二人在襄阳都有惠政;“无底”,形容恩泽无穷。
    • 句意:他流传的恩泽可以和羊祜、杜预相媲美,像水注入无底洞一样无穷无尽。
  • “念兹智略成,愚者岂同履”:
    • 字词:“智略成”,智谋和策略得以实现;“同履”,同样做到。
    • 句意:想到他智谋和策略得以实现,愚笨的人怎么能同样做到呢。
  • “胡为愚溪水,啸咏送寒晷”:
    • 字词:“胡为”,为什么;“寒晷”,寒冬的时光。
    • 句意:为什么在愚溪的水边,他要吟咏着度过寒冬的时光呢。
  • “虚涵万象幽,清绝一尘滓”:
    • 字词:“虚涵”,虚空容纳;“万象”,世间万物;“尘滓”,尘埃杂质。
    • 句意:愚溪的水虚空容纳着世间万物,清幽至极,没有一点尘埃杂质。
  • “想公溪上心,所得似夫子”:
    • 字词:“夫子”,此处未明确所指,推测为有贤德智慧之人。
    • 句意:猜想紫微公在溪边的心境,所得到的感悟和某位贤德之人相似。
  • “岁律方峥嵘,抚事聊尔耳”:
    • 字词:“岁律”,岁时的规律;“峥嵘”,不平凡、不寻常;“聊尔”,姑且如此。
    • 句意:岁时正处于不平凡的阶段,面对这些事情也只能姑且如此。
  • “鼓枻得浮沉,观鱼谢竿饵”:
    • 字词:“鼓枻”,划桨;“谢”,放弃。
    • 句意:划着船桨感受人生的浮沉,观看鱼儿而放弃了钓鱼的竿和饵。
  • “应怜柳司马,爱身异桐梓”:
    • 字词:“柳司马”,指柳宗元;“桐梓”,桐树和梓树,比喻有用之材。
    • 句意:应该会怜悯柳宗元,他爱惜自身和有用之材不一样。

现代译文

我听闻紫微公,
处理政务、修饰文辞的能力超过子产。
路途阻隔没能和他见面,
我的心意像飞驰的云朵一样急切向往。
等到这次到襄汉游历,
在太守厅堂见到了他的名字。
这才知道他在官吏百姓心中,
像楚地山峰一样巍峨挺立。
他不因为外部环境而自视特殊,
早起就处理托付的事务。
让穷人的住处换上新瓦焕然一新,
在江边修筑起长长的堤坝。
他鄙视那些被规矩束缚、胆小怕事的人,
让经历灾难的人有衣食和安稳住处。
他流传的恩泽可与羊祜、杜预媲美,
像水注入无底洞一样无穷无尽。
想到他智谋策略得以实现,
愚笨的人怎能同样做到。
为什么在愚溪的水边,
他要吟咏着度过寒冬时光。
愚溪的水虚空容纳万物,
清幽至极没有一点尘埃杂质。
猜想紫微公在溪边的心境,
所获感悟和某位贤德之人相似。
岁时正处于不平凡阶段,
面对事情也只能姑且如此。
划着船桨感受人生浮沉,
观看鱼儿而放弃钓鱼的竿饵。
应该会怜悯柳宗元,
他爱惜自身和有用之材不同。

创作背景

邹浩生活在北宋时期。这首诗是他奉和邢舍人寄望之的作品。诗中所提到的紫微公可能是当时一位在襄汉地区任职的官员,他在当地有显著的政绩,为百姓做了很多实事。邹浩通过此诗表达对紫微公的赞美,同时结合愚溪等意象,引发对人生处世态度的思考。具体创作时间可能与紫微公在襄汉任职期间邹浩的游历相关,但确切时间难以明确。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将紫微公与“绳墨拘,畏首复畏尾”之人对比,突出紫微公的勇敢和有作为;将愚笨之人与紫微公对比,强调紫微公的智谋和才能。
    • 用典:多处运用典故,如“东里”“羊杜”“柳司马”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,通过这些典故表达对紫微公的赞美和对不同人物的思考。
  • 语言特色:语言较为质朴平实,但又不乏感染力。通过简洁的语言描绘紫微公的事迹和愚溪的景色,使读者能够清晰地感受到诗人的情感和意图。
  • 意境营造:诗中对愚溪景色的描写“虚涵万象幽,清绝一尘滓”,营造出一种清幽、空灵的意境,与紫微公在溪边的心境相呼应,同时也为诗歌增添了一份超脱尘世的氛围。整首诗情景交融,将对紫微公的赞美、对人生的思考融入到所描绘的景象和事件之中。

常见问题

《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二》的作者和朝代是什么?

《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二》主要写了什么?

这首诗是邹浩奉和邢舍人寄望之的作品。诗中高度赞扬了紫微公的才能、政绩和品德,将其与羊祜、杜预相媲美,肯定他为百姓带来福祉。同时,描述了愚溪水的清幽之景,推测紫微公在溪边的心境,最后联想到柳宗元,表达对不同处世态度的感慨。

《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期。这首诗是他奉和邢舍人寄望之的作品。诗中所提到的紫微公可能是当时一位在襄汉地区任职的官员,他在当地有显著的政绩,为百姓做了很多实事。邹浩通过此诗表达对紫微公的赞美,同时结合愚溪等意象,引发对人生处世态度的思考。具体创作时间可能与紫微公在襄汉任职期间邹浩的游历相关,但确切时间难以明确。

《奉和邢舍人寄望之愚溪朝阳岩 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将紫微公与“绳墨拘,畏首复畏尾”之人对比,突出紫微公的勇敢和有作为;将愚笨之人与紫微公对比,强调紫微公的智谋和才能。 用典 :多处运用典故,如“东里”“羊杜”“柳司马”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,通过这些典故表达对紫微公的赞美和对不同人物的思考。 语言特色 :语言较为质朴平实,但又不乏感染力。通过简洁的语言描绘紫微公的...