次德符韵六诗 分韵见简

· 邹浩

幽人寄岩谷,志士从簪缨。
所尚初不同,出处皆有行。
夫子胡为哉,饮露餐秋英。
和璧以为质,黄钟以为声。
皎皎文史中,久作星斗明。
一见辄心降,端如屈人兵。
天意亦可料,祸患矧已经。
岂其礼乐时,而不收珪珽。
故知阿衡任,便是西山清。
我岂夫子徒,猥辱薮泽并。
驱车远过我,为我开天庭。
凡今落松麈,皆昔所未聆。
念此坐相阻,三十六峰横。
子言不子随,犹得座右铭。

简要说明

这首诗是邹浩和德符之韵所作。诗中对比了幽人隐士与志士仕人的不同追求,高度赞扬了德符高尚的品质和卓越的才学,认为他如和氏璧般珍贵,黄钟般有清越之声。同时感慨德符遭遇祸患却未被朝廷重用,表达了对他的理解与不平。最后描述了与德符相见交流的愉悦,虽有山川阻隔,但德符的话语可作座右铭。

逐句注释

  • “幽人寄岩谷,志士从簪缨”:
    • 字词:“幽人”,隐居之人;“簪缨”,古代达官贵人的冠饰,这里代指做官。
    • 句意:隐居的人寄身于山谷之中,有志之士则去追求官职。
  • “所尚初不同,出处皆有行”:
    • 字词:“尚”,崇尚;“出处”,指出仕和隐居;“行”,准则、操守。
    • 句意:他们所崇尚的东西一开始就不同,但无论是出仕还是隐居都有自己的操守。
  • “夫子胡为哉,饮露餐秋英”:
    • 字词:“夫子”,对德符的尊称;“饮露餐秋英”,源自屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,象征高洁的品行。
    • 句意:先生您为何这样呢,像屈原一样有高洁的品行。
  • “和璧以为质,黄钟以为声”:
    • 字词:“和璧”,即和氏璧,象征珍贵;“黄钟”,古代打击乐器,声音宏大响亮,这里象征有才能。
    • 句意:您有着如和氏璧般珍贵的品质,如黄钟般清越的声名。
  • “皎皎文史中,久作星斗明”:
    • 字词:“皎皎”,明亮的样子;“文史”,指文章学问。
    • 句意:在文章学问之中,您长久以来就像明亮的星斗一样耀眼。
  • “一见辄心降,端如屈人兵”:
    • 字词:“心降”,内心折服;“屈人兵”,使敌人的军队屈服,这里指被德符的才学和品格折服。
    • 句意:一见到您我就内心折服,就像使敌人的军队屈服一样。
  • “天意亦可料,祸患矧已经”:
    • 字词:“矧”,况且。
    • 句意:上天的旨意也可以预料,况且您已经经历过祸患了。
  • “岂其礼乐时,而不收珪珽”:
    • 字词:“珪珽”,古代天子所持的玉笏,这里比喻德符这样的人才。
    • 句意:难道在这需要礼乐的时代,却不收纳像您这样的人才吗?
  • “故知阿衡任,便是西山清”:
    • 字词:“阿衡”,商朝官名,这里代指有治国才能的人;“西山清”,指伯夷、叔齐隐居西山的高洁品质。
    • 句意:所以知道有治国才能的人,也可以有像伯夷、叔齐那样隐居西山的高洁品行。
  • “我岂夫子徒,猥辱薮泽并”:
    • 字词:“徒”,同类人;“猥辱”,自谦之词,意为辱没;“薮泽”,指草野、民间。
    • 句意:我哪里是先生您这样的人啊,辱没地和您一起处于民间。
  • “驱车远过我,为我开天庭”:
    • 字词:“过”,拜访;“开天庭”,指打开广阔的视野,获得启发。
    • 句意:您驾车远道来拜访我,为我打开了广阔的视野。
  • “凡今落松麈,皆昔所未聆”:
    • 字词:“松麈”,指松枝做的拂尘,这里指代德符的话语;“聆”,听。
    • 句意:如今您所说的话,都是我以前从未听过的。
  • “念此坐相阻,三十六峰横”:
    • 字词:“坐”,因为;“三十六峰”,泛指山峰,形容阻隔。
    • 句意:想到因为这些山峰阻隔了我们相聚。
  • “子言不子随,犹得座右铭”:
    • 字词:“子言不子随”,您的话语我虽不能时刻跟随您而聆听;“座右铭”,置于座右用以自警之铭文。
    • 句意:您的话语我虽不能时刻跟随您聆听,但也可以当作座右铭。

现代译文

隐居的人寄身于山谷,
有志之士追求着官职。
他们崇尚的本就不同,
出仕隐居都有其操守。
先生您为何如此呢,
如饮露餐菊般高洁。
您有和氏璧的品质,
有黄钟般清越声名。
在文章学问里闪耀,
长久如星斗般明亮。
一见到您我就折服,
如同使敌军来投降。
上天旨意也能预料,
况且您已历经祸患。
礼乐时代怎能不收,
您这样的杰出人才。
有治国才也有高洁,
如阿衡也如西山贤。
我哪是您这般人物,
辱没与您同处民间。
您驾车远道来见我,
为我打开广阔视野。
如今您说的这些话,
我从前都未曾听过。
想到被山峰所阻隔,
不能时常与您相聚。
您的话语虽难常听,
却可当作我的座右铭。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,政治环境复杂多变,党争不断。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中“祸患矧已经”可以推测,德符可能遭遇了政治上的祸患。邹浩与德符可能志同道合,德符前来拜访邹浩,两人交流后,邹浩写下此诗和德符之韵,表达对德符的赞美与感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗开篇将“幽人”和“志士”进行对比,衬托出德符既不同于隐居者的完全出世,也不同于一般追求功名利禄的志士,突出他独特的品质和追求。
    • 用典丰富:多处运用典故,如“饮露餐秋英”“和璧”“黄钟”“阿衡”“西山清”等,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加委婉含蓄,增添了诗歌的文化底蕴。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词精准,如“皎皎”“星斗明”等词生动形象地描绘出德符在学问上的卓越成就;“心降”“屈人兵”等词富有表现力,突出了德符的人格魅力。
  • 意境营造:通过对德符品质和才学的赞美,以及对两人交流场景的描述,营造出一种高雅、深厚的意境,表达了诗人对德符的敬重和对友情的珍视,同时也流露出对德符遭遇的不平和感慨。

常见问题

《次德符韵六诗 分韵见简》的作者和朝代是什么?

《次德符韵六诗 分韵见简》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《次德符韵六诗 分韵见简》主要写了什么?

这首诗是邹浩和德符之韵所作。诗中对比了幽人隐士与志士仕人的不同追求,高度赞扬了德符高尚的品质和卓越的才学,认为他如和氏璧般珍贵,黄钟般有清越之声。同时感慨德符遭遇祸患却未被朝廷重用,表达了对他的理解与不平。最后描述了与德符相见交流的愉悦,虽有山川阻隔,但德符的话语可作座右铭。

《次德符韵六诗 分韵见简》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,政治环境复杂多变,党争不断。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中“祸患矧已经”可以推测,德符可能遭遇了政治上的祸患。邹浩与德符可能志同道合,德符前来拜访邹浩,两人交流后,邹浩写下此诗和德符之韵,表达对德符的赞美与感慨。

《次德符韵六诗 分韵见简》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :诗开篇将“幽人”和“志士”进行对比,衬托出德符既不同于隐居者的完全出世,也不同于一般追求功名利禄的志士,突出他独特的品质和追求。 用典丰富 :多处运用典故,如“饮露餐秋英”“和璧”“黄钟”“阿衡”“西山清”等,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加委婉含蓄,增添了诗歌的文化底蕴。 语言特色 :语言典雅庄重,用词精准,如“皎皎”“星斗明”等词...