送大受赴天官

· 邹浩

元祐真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司諌垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。
叔也纵横五经内,娱目未始窥家园。
苟闻某所有贤者,弊车趼仆从之奔。
甘陵南北正分党,攘臂其间无怨恩。
未见其止见其进,会须一指收乾坤。
素冠俛首琴复御,鹏飞九万方化鲲。
于今怙恃只明主,肯与世俗均寒暄。
早知妙笔三千牍,矧已恸哭论元元。
韩城父老傥改作,为报及此高闾门。

简要说明

这首诗是邹浩为送友人大受赴天官之职而作。诗中先回顾了元祐年间的政治背景和相关人物事迹,接着夸赞大受才学出众、勤奋好学、不避党争、积极进取等品质,最后表达对大受的期许,希望他能凭借才能得到重用,光宗耀祖。

逐句注释

  • “元祐真人初御天,四门穆穆来忠言”:
    • 字词:“元祐”,宋哲宗赵煦的年号;“真人”,这里指皇帝;“御天”,治理天下;“四门穆穆”,形容朝廷广开言路,接纳忠言的庄重景象。
    • 句意:元祐年间皇帝刚刚开始治理天下,朝廷广开言路,忠言纷纷而来。
  • “阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣”:
    • 字词:“阆风学士”,具体所指待考,可能是一位有名望的学士;“赐环”,古时放逐之臣,遇赦召还为赐环;“司谏垣”,担任谏官之职。
    • 句意:阆风学士在朝野之间声望很高,很快被召回担任谏官。
  • “当时同列继登用,独先朝露归九原”:
    • 字词:“同列”,指与阆风学士一同为官的人;“登用”,被任用;“朝露”,比喻生命短暂;“九原”,指墓地。
    • 句意:当时一同为官的人陆续得到任用,只有他像朝露一样早早离世。
  • “位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧”:
    • 字词:“位不酬身”,指职位与才能不相匹配;“嶷嶷”,形容人才出众;“诸子”,指其子孙。
    • 句意:他自己职位未能匹配才能,但他的子孙们人才出众,声名远扬。
  • “叔也纵横五经内,娱目未始窥家园”:
    • 字词:“叔”,指大受;“纵横五经内”,在五经的学问中深入钻研;“娱目”,这里指关注、留意;“未始”,未曾。
    • 句意:大受在五经学问中深入钻研,从未留意自家的事情。
  • “苟闻某所有贤者,弊车趼仆从之奔”:
    • 字词:“苟”,如果;“弊车”,破旧的车子;“趼仆”,脚生老茧的仆人;“从之奔”,前往拜访。
    • 句意:如果听说某地有贤能的人,他就坐着破旧的车子,带着脚生老茧的仆人前往拜访。
  • “甘陵南北正分党,攘臂其间无怨恩”:
    • 字词:“甘陵南北分党”,指东汉桓帝时甘陵郡周福和房植两家宾客互相讥议,各树朋党,后用此指代党争;“攘臂”,捋起袖子,形容奋勇的样子。
    • 句意:当时朝廷正处于党争之中,大受奋勇参与其中,不考虑个人恩怨。
  • “未见其止见其进,会须一指收乾坤”:
    • 字词:“会须”,应当;“一指收乾坤”,比喻凭借一己之力扭转局势。
    • 句意:只看到他不断进取,没有看到他停止,相信他应当能凭借一己之力扭转局势。
  • “素冠俛首琴复御,鹏飞九万方化鲲”:
    • 字词:“素冠”,白色的帽子,可能表示服丧等;“俛首”,低头;“御琴”,弹琴;“鹏飞九万”,出自《庄子·逍遥游》中大鹏展翅高飞九万里的典故。
    • 句意:大受戴素冠低头弹琴,如同大鹏将要从鲲变化而成,即将展翅高飞。
  • “于今怙恃只明主,肯与世俗均寒暄”:
    • 字词:“怙恃”,依靠;“肯”,岂肯;“均寒暄”,和世俗之人一样只说些问候冷暖的话。
    • 句意:如今大受只把明主当作依靠,岂肯和世俗之人一样只说些问候的话。
  • “早知妙笔三千牍,矧已恸哭论元元”:
    • 字词:“三千牍”,形容文章很多;“矧”,况且;“元元”,指百姓。
    • 句意:早就知道大受有妙笔能写很多文章,况且他还曾为百姓的事情痛哭进言。
  • “韩城父老傥改作,为报及此高闾门”:
    • 字词:“韩城父老”,可能指大受家乡的父老;“傥”,倘若;“改作”,有所作为;“高闾门”,使家门荣耀。
    • 句意:如果韩城的父老们有所作为,要告知他们大受将会光宗耀祖。

现代译文

元祐年间皇帝初登皇位治理天下,
朝廷广开言路,忠言庄重而来。
阆风学士在朝野声望极高,
很快被召回担任谏官之职。
当时一同为官的人陆续被任用,
只有他如朝露般早早离世。
他职位未酬才能却在子孙身上延续,
子孙们人才出众声名远扬。
大受在五经学问里深入钻研,
从不关注自家的事务。
如果听说某地有贤能之人,
就坐着破车带着老仆前去拜访。
朝廷正处于党争之中,
他奋勇参与不考虑个人恩怨。
只见他不断进取未曾停歇,
相信他能凭一己之力扭转乾坤。
他戴素冠低头弹琴,
如同大鹏即将从鲲变化高飞。
如今他只把明主当作依靠,
岂肯和世俗之人只说寒暄之语。
早知道他妙笔能写众多文章,
况且他还曾为百姓之事痛哭进言。
如果韩城的父老们有所作为,
要告知他们大受将光宗耀祖。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,元祐年间是北宋政治上一个较为特殊的时期,政治斗争复杂,党争不断。这首诗创作于大受赴天官之职时,邹浩通过回顾过去的政治情况和对大受的夸赞,表达对友人的期望和鼓励。具体创作年份虽难以确定,但应与当时的政治环境紧密相关。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“赐环”“甘陵南北分党”“鹏飞九万”等典故,使诗歌内容更具文化内涵和历史厚重感,委婉地表达出作者的情感和对大受的期许。
    • 对比衬托:通过将阆风学士与同列之人的不同结局对比,突出阆风学士命运的遗憾;用大受对学问的专注和对贤人的追求,与世俗之人的碌碌无为形成对比,衬托出大受的才学和品德。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“嶷嶷”“攘臂”等词生动地描绘出人物的形象和状态。诗句节奏明快,朗朗上口,增强了诗歌的感染力。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,既有对过去政治人物的感慨,又有对大受的高度赞扬和殷切期望。作者通过对大受多方面品质的描写,表达了对友人的欣赏和鼓励,希望他能在仕途上有所作为。

常见问题

《送大受赴天官》的作者和朝代是什么?

《送大受赴天官》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《送大受赴天官》主要写了什么?

这首诗是邹浩为送友人大受赴天官之职而作。诗中先回顾了元祐年间的政治背景和相关人物事迹,接着夸赞大受才学出众、勤奋好学、不避党争、积极进取等品质,最后表达对大受的期许,希望他能凭借才能得到重用,光宗耀祖。

《送大受赴天官》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,元祐年间是北宋政治上一个较为特殊的时期,政治斗争复杂,党争不断。这首诗创作于大受赴天官之职时,邹浩通过回顾过去的政治情况和对大受的夸赞,表达对友人的期望和鼓励。具体创作年份虽难以确定,但应与当时的政治环境紧密相关。

《送大受赴天官》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“赐环”“甘陵南北分党”“鹏飞九万”等典故,使诗歌内容更具文化内涵和历史厚重感,委婉地表达出作者的情感和对大受的期许。 对比衬托 :通过将阆风学士与同列之人的不同结局对比,突出阆风学士命运的遗憾;用大受对学问的专注和对贤人的追求,与世俗之人的碌碌无为形成对比,衬托出大受的才学和品德。 语言特色 :语言较为古朴典雅,用词精准...