寄题孔先生行歌亭

· 邹浩

仁皇御宇作太平,朝廷玉立森贤英。
岩耕溪钓日寂寞,何独先生歌滍城。
遭世不比徐孺子,设心不愧司马承。
唐虞垂拱岂不盛,巢由亦自非公卿。
冥冥三圣妙相遇,六爻一半曾吞并。
倏遗象数入天籁,无声之中端有声。
有时鼓腹散秋步,有时击壌舒春情。
他年野叟得不尽,独与杖屦同纵横。
故知造物有深意,凤凰来仪治功成。
凤凰飞去定难久,直使先生为凤鸣。
先生道德初不死,先生歌声犹可听。
微风淅沥动草木,幽禽上下喧阴晴。
可怜双耳不到此,龙山滍水空危亭。

简要说明

这首诗是邹浩为孔先生的行歌亭所写的寄题之作。诗歌先回顾了仁皇时期朝廷人才济济的景象,突出孔先生在当时隐居歌于滍城的独特。赞扬孔先生的品德堪比古代贤士,肯定其对《易》的钻研与感悟。描述了孔先生闲适自在的生活状态,表达了对孔先生道德与歌声的赞美,同时为那些未能聆听先生歌声而惋惜。

逐句注释

  • “仁皇御宇作太平,朝廷玉立森贤英”:
    • 字词:“仁皇”,指宋仁宗;“御宇”,统治天下;“玉立”,形容人才出众;“森”,众多的样子。
    • 句意:宋仁宗统治天下时营造了太平盛世,朝廷上人才出众、贤能之士众多。
  • “岩耕溪钓日寂寞,何独先生歌滍城”:
    • 字词:“岩耕溪钓”,指隐居山林溪边从事耕种垂钓之事;“滍城”,地名。
    • 句意:那些隐居山林溪边的人每日生活寂寞,为何只有先生在滍城放歌。
  • “遭世不比徐孺子,设心不愧司马承”:
    • 字词:“徐孺子”,即徐稚,东汉隐士,品德高尚;“司马承”,应指司马承祯,唐代道士,有高行。
    • 句意:先生所处的时代虽然和徐孺子不同,但内心的操守不输给司马承祯。
  • “唐虞垂拱岂不甚,巢由亦自非公卿”:
    • 字词:“唐虞”,指尧、舜时代;“垂拱”,垂衣拱手,形容天下太平,无为而治;“巢由”,巢父和许由,古代隐士。
    • 句意:尧、舜时代天下大治,无为而治多么兴盛,但巢父和许由也自甘隐居,不做公卿。
  • “冥冥三圣妙相遇,六爻一半曾吞并”:
    • 字词:“三圣”,一般指伏羲、文王、孔子,他们与《易》的创作或传承有关;“六爻”,《易》卦的基本构成。
    • 句意:先生对伏羲、文王、孔子关于《易》的精妙思想有深刻的领悟,对《易》的卦象也有深入的研究。
  • “倏遗象数入天籁,无声之中端有声”:
    • 字词:“倏”,忽然;“象数”,《易》中用象和数来解释宇宙和人生;“天籁”,自然界的声音。
    • 句意:先生忽然抛开《易》的象数之学,进入了自然的境界,在无声之中似乎有声音。
  • “有时鼓腹散秋步,有时击壤舒春情”:
    • 字词:“鼓腹”,鼓起肚子,形容悠闲自在;“击壤”,古代的一种游戏,后也表示太平盛世中百姓的安乐生活。
    • 句意:先生有时在秋天悠闲地散步,有时在春天像古人击壤一样抒发自己的情怀。
  • “他年野叟得不尽,独与杖屦同纵横”:
    • 字词:“野叟”,乡村老人;“杖屦”,拐杖和鞋子,代指行走。
    • 句意:将来乡村老人可能无法完全理解先生,只有先生的拐杖和鞋子陪伴他自由自在地行走。
  • “故知造物有深意,凤凰来仪治功成”:
    • 字词:“凤凰来仪”,凤凰来舞,仪表非凡,古代以之为吉祥的征兆,象征天下大治。
    • 句意:所以知道上天有深意,凤凰来舞象征着天下大治。
  • “凤凰飞去定难久,直使先生为凤鸣”:
    • 字词:“凤鸣”,凤凰的鸣叫,比喻美好的声音。
    • 句意:凤凰飞走了也不会太久,上天让先生发出如同凤凰般的鸣叫。
  • “先生道德初不死,先生歌声犹可听”:
    • 字词:“初”,本来。
    • 句意:先生的道德本来就不会消逝,先生的歌声仍然值得聆听。
  • “微风淅沥动草木,幽禽上下喧阴晴”:
    • 字词:“淅沥”,形容轻微的风雨声;“幽禽”,鸣声幽雅的禽鸟。
    • 句意:微风吹动草木发出淅沥的声音,幽禽在阴晴之间上下飞舞,发出喧闹的声音。
  • “可怜双耳不到此,龙山滍水空危亭”:
    • 字词:“龙山滍水”,当地的山水;“危亭”,高亭。
    • 句意:可惜有些人的耳朵听不到先生的歌声,龙山和滍水旁只剩下这座高高的亭子。

现代译文

宋仁宗统治天下营造太平,
朝廷上贤能之士如林而立。
隐居山林溪边之人生活寂寞,
为何只有先生在滍城放歌。
先生所处时代不同于徐孺子,
但内心操守不输给司马承祯。
尧、舜无为而治天下多兴盛,
巢父、许由却自甘不做公卿。
先生领悟三圣关于《易》的妙理,
深入钻研《易》的卦象爻辞。
忽然抛开象数进入自然之境,
无声之中仿佛有美妙之音。
有时秋天悠闲自在地散步,
有时春天像古人击壤抒怀。
将来乡村老人难以理解先生,
只有拐杖和鞋子陪他自由行。
所以知道上天自有一番深意,
凤凰来舞象征着天下大治。
凤凰飞走也不会离开太久,
让先生发出如凤凰般的鸣叫。
先生的道德本就不会消逝,
先生的歌声仍然值得聆听。
微风吹动草木沙沙作响,
幽禽在阴晴间喧闹飞舞。
可惜有些人听不到这歌声,
龙山滍水旁只剩那座高亭。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,宋仁宗时期是北宋政治相对稳定、文化繁荣的阶段。这首诗为寄题孔先生行歌亭而作,具体创作时间难以精确考证。当时可能社会上存在着不同的人生选择,有入朝为官者,也有隐居山林者。孔先生在滍城隐居放歌,邹浩通过此诗对孔先生的品德、学问以及生活方式进行赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了徐孺子、司马承祯、巢由、三圣等多个典故,以古代贤士的事迹来衬托孔先生的品德和学问,使诗歌具有深厚的文化底蕴,同时也表达了对孔先生的高度赞扬。
    • 对比映衬:将朝廷的贤英与孔先生的隐居放歌进行对比,突出了孔先生的独特选择;又用唐虞盛世与巢由的隐居形成对比,进一步强调孔先生不慕名利、追求自我的高尚品格。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“玉立森贤英”形象地描绘出朝廷人才济济的景象;“淅沥”“喧”等词生动地表现出自然环境的特点。
  • 意境营造:通过对孔先生生活场景的描述,如“有时鼓腹散秋步,有时击壤舒春情”,营造出一种闲适、自在、充满诗意的生活意境。结尾“龙山滍水空危亭”则营造出一种清幽、寂寞的氛围,同时也为那些未能聆听先生歌声的人感到惋惜,深化了诗歌的情感内涵。

常见问题

《寄题孔先生行歌亭》的作者和朝代是什么?

《寄题孔先生行歌亭》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《寄题孔先生行歌亭》主要写了什么?

这首诗是邹浩为孔先生的行歌亭所写的寄题之作。诗歌先回顾了仁皇时期朝廷人才济济的景象,突出孔先生在当时隐居歌于滍城的独特。赞扬孔先生的品德堪比古代贤士,肯定其对《易》的钻研与感悟。描述了孔先生闲适自在的生活状态,表达了对孔先生道德与歌声的赞美,同时为那些未能聆听先生歌声而惋惜。

《寄题孔先生行歌亭》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,宋仁宗时期是北宋政治相对稳定、文化繁荣的阶段。这首诗为寄题孔先生行歌亭而作,具体创作时间难以精确考证。当时可能社会上存在着不同的人生选择,有入朝为官者,也有隐居山林者。孔先生在滍城隐居放歌,邹浩通过此诗对孔先生的品德、学问以及生活方式进行赞美。

《寄题孔先生行歌亭》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了徐孺子、司马承祯、巢由、三圣等多个典故,以古代贤士的事迹来衬托孔先生的品德和学问,使诗歌具有深厚的文化底蕴,同时也表达了对孔先生的高度赞扬。 对比映衬 :将朝廷的贤英与孔先生的隐居放歌进行对比,突出了孔先生的独特选择;又用唐虞盛世与巢由的隐居形成对比,进一步强调孔先生不慕名利、追求自我的高尚品格。 语言特色 :语言古朴典雅...