送郑祭酒得宫观还乡

这首诗是邹浩为送郑祭酒得宫观还乡而作。诗中先赞颂了郑祭酒所在闽中地区的人才，着重突出郑祭酒的学识、政绩与贡献，如他在教育方面的楷模作用，为朝廷培养人才等。接着诗人假设郑祭酒在不同重要职位上所能发挥的作用，表达对其才能的肯定与期许。最后写郑祭酒萌生归乡之意，以及对他归乡后情况的想象，同时暗示朝廷可能还会征召他。

• “闽中男子多儒衣，龙骧虎视惟四夔”：
  • 字词：“儒衣”，儒生所穿的衣服，代指儒生；“龙骧虎视”，形容气概威武；“四夔”，夔是传说中尧、舜时的贤臣，这里指闽中杰出的人才。
  • 句意：闽中地区有很多穿着儒服的男子，其中气概威武杰出的有四位贤人。
• “门前蓬藋老风雨，籍籍声名天下驰”：
  • 字词：“蓬藋”，蓬草和藋草，泛指杂草；“籍籍”，形容名声盛大。
  • 句意：虽然他们门前杂草在风雨中老去，但他们的声名却在天下广泛传播。
• “尔来半作古人去，亦或霜鬓甘伏雌”：
  • 字词：“尔来”，从那时以来；“伏雌”，指母鸡，比喻退藏、不进取。
  • 句意：从那时以来，其中一半人已经去世，有的人虽已两鬓斑白却甘心退藏不进取。
• “独随日月上星斗，即今先生侍丹墀”：
  • 字词：“日月”，代指时间；“星斗”，比喻高位；“丹墀”，宫殿前的红色台阶，借指朝廷。
  • 句意：只有先生随着时间的推移登上高位，如今在朝廷侍奉皇帝。
• “先生胸次真武库，无所不有世莫窥”：
  • 字词：“胸次”，胸中，心里；“武库”，兵器仓库，比喻人富有学识和谋略。
  • 句意：先生胸中真像一个武库，无所不有，世人难以窥探其究竟。
• “早年剖符勤抚字，晚年赐环妙论思”：
  • 字词：“剖符”，古代帝王分封诸侯或功臣，把符节剖分为二，双方各执一半，作为凭证，后泛指授官；“抚字”，抚养，引申为治理百姓；“赐环”，古时放逐之臣，遇赦召还叫赐环。
  • 句意：先生早年做官时勤勉地治理百姓，晚年被召回朝廷后能精妙地思考并提出建议。
• “朝廷远览得治本，务先长育英豪姿”：
  • 字词：“远览”，远见；“治本”，治国的根本；“长育”，培养。
  • 句意：朝廷有远见卓识，懂得治国的根本，致力于先培养出杰出人才。
• “凌云大厦岂一木，要在巨细皆其宜”：
  • 字词：“凌云大厦”，比喻国家；“一木”，一根木材，比喻一个人。
  • 句意：高耸入云的大厦岂能只靠一根木材建成，关键是大小人才都能各得其所。
• “先生彬彬揭模楷，仰膺帝可端为师”：
  • 字词：“彬彬”，文雅的样子；“揭模楷”，树立楷模；“膺”，接受；“帝可”，皇帝的认可。
  • 句意：先生文雅地树立起楷模，得到皇帝的认可，完全可以成为众人的老师。
• “鸾飞凤举遍台阁，辟雍祭酒终不移”：
  • 字词：“鸾飞凤举”，比喻人才飞黄腾达；“台阁”，指朝廷的中央机构；“辟雍”，古代的大学；“祭酒”，古代学官名。
  • 句意：许多人才在朝廷的中央机构中飞黄腾达，但先生担任辟雍祭酒的职位始终没有变动。
• “下帷庄坐对沉燎，诸生自耻专浮词”：
  • 字词：“下帷”，放下室内悬挂的帷幕，指教书；“沉燎”，点燃的沉香；“浮词”，空洞不实的言辞。
  • 句意：先生放下帷幕庄重地坐着面对燃烧的沉香，学生们都以只讲空洞不实的言辞为耻。
• “斯文与天共澄霁，肃驾圣域无多岐”：
  • 字词：“斯文”，指文化、学术；“澄霁”，晴朗；“肃驾”，整肃车马，引申为努力前进；“圣域”，圣人的境界。
  • 句意：文化学术像天空一样晴朗，学生们朝着圣人的境界努力前进，没有太多的歧途。
• “他时合抱挽梁栋，论功较德谁高卑”：
  • 字词：“合抱”，两臂环抱，形容树干粗大；“梁栋”，房屋的大梁，比喻国家的栋梁之材。
  • 句意：将来这些学生成长为国家的栋梁之材，论功劳和品德谁高谁低呢。
• “先生胡不长风宪，豺狼在念略狐狸”：
  • 字词：“风宪”，指监察、法纪部门；“豺狼”“狐狸”，比喻不同程度的坏人。
  • 句意：先生为什么不长期掌管监察部门，多关注那些大坏人而忽略小坏人呢。
• “坐令饮恨深发喜，簪缨无复藏奸欺”：
  • 字词：“饮恨”，抱恨；“簪缨”，古代达官贵人的冠饰，代指高官显贵。
  • 句意：这样能让坏人抱恨，好人欢喜，高官显贵也不敢再隐藏奸邪欺诈的行为。
• “先生胡不同翰墨，形容尧仁晓天涯”：
  • 字词：“翰墨”，笔墨，代指文章；“尧仁”，像尧一样的仁德。
  • 句意：先生为什么不从事文章创作，把皇帝像尧一样的仁德传播到天涯海角呢。
• “鲁官典诰从此复，大哉王言非寄私”：
  • 字词：“鲁官典诰”，鲁国史官所记载的典章诰命；“王言”，帝王的言论。
  • 句意：这样鲁国史官记载典章诰命的传统就能恢复，帝王的言论也不是出于私心。
• “先生胡不秉枢极，以道揆事如蓍龟”：
  • 字词：“秉枢极”，掌握国家的中枢大权；“揆事”，处理事情；“蓍龟”，蓍草和龟甲，古代用来占卜，比喻能预知事情的发展。
  • 句意：先生为什么不掌握国家的中枢大权，用道义来处理事情就像用蓍草和龟甲占卜一样准确。
• “河防民役有定论，简拔贤俊去嫌疑”：
  • 字词：“河防”，黄河的防洪工程；“民役”，百姓的劳役；“简拔”，选拔。
  • 句意：这样黄河的防洪工程和百姓的劳役就会有合理的定论，选拔贤才也能去除嫌疑。
• “吏员一一底乃绩，二虏拜手受指㧑”：
  • 字词：“底乃绩”，取得功绩；“二虏”，指当时的辽和西夏等北方少数民族政权；“拜手”，古代的一种跪拜礼；“指㧑”，指挥。
  • 句意：官员们都能取得功绩，北方的少数民族政权也会拜服并接受指挥。
• “东西南北几万里，匹夫匹妇违寒饥”：
  • 字词：“匹夫匹妇”，指普通百姓；“违”，远离。
  • 句意：东西南北几万里的土地上，普通百姓都能远离寒冷和饥饿。
• “人言太平亦无象，但见父老同儿嬉”：
  • 字词：“太平无象”，太平盛世并无一定标志。
  • 句意：人们说太平盛世没有一定的标志，只看到老人和小孩一起嬉戏。
• “胡为五湖入清梦，忽焉幽兴落武夷”：
  • 字词：“五湖”，这里泛指湖泊；“幽兴”，高雅的兴致；“武夷”，武夷山。
  • 句意：为什么先生的清梦会梦到湖泊，忽然间高雅的兴致落在了武夷山。
• “千钧一发谁挽得，径约赤松歌紫芝”：
  • 字词：“千钧一发”，比喻情况万分危急；“赤松”，赤松子，古代传说中的仙人；“紫芝”，灵芝，常被视为仙人的食物。
  • 句意：在这危急时刻谁能挽回呢，先生却径直邀约仙人一起唱着关于紫芝的歌。
• “长安车马竞回首，颇似巨源辞位时”：
  • 字词：“长安车马”，代指朝廷官员；“巨源”，山涛，西晋大臣，他辞官时引起众人关注。
  • 句意：朝廷官员都纷纷回头张望，很像山涛辞位的时候。
• “通德高门想如昨，溪风旦暮犹有期”：
  • 字词：“通德高门”，东汉郑玄的乡里称通德门，这里借指郑祭酒的家乡；“旦暮”，早晚。
  • 句意：郑祭酒家乡的高门大屋好像就在昨天看到的一样，早晚还能再见到家乡的溪风。
• “冷然杖屦远俗物，此心惟许江鸥知”：
  • 字词：“冷然”，轻妙的样子；“杖屦”，拄着拐杖，穿着鞋子；“俗物”，世俗的事物。
  • 句意：先生轻妙地拄着拐杖穿着鞋子远离世俗的事物，这种心境只有江上的海鸥知道。
• “巍巍北辰拱天子，还淳直欲跻皇羲”：
  • 字词：“北辰”，北极星，比喻皇帝；“还淳”，恢复淳朴的社会风气；“皇羲”，伏羲氏，传说中的上古帝王。
  • 句意：皇帝像北极星一样被众人拱卫，先生想恢复淳朴的社会风气，直追伏羲氏的时代。
• “人才未登常侧席，鹤书每每空山茨”：
  • 字词：“未登”，没有被任用；“侧席”，不正坐，指皇帝求贤若渴；“鹤书”，写在鹤头书上的诏书，指朝廷的征召文书；“山茨”，茅屋。
  • 句意：还有很多人才没有被任用，皇帝常常求贤若渴，朝廷的征召文书常常送到隐居者的茅屋。
• “金瓯况复旧名氏，只恐先生难自怡”：
  • 字词：“金瓯”，比喻国家疆土、政权；“名氏”，姓名。
  • 句意：况且国家还需要先生这样的人才，只怕先生难以安心隐居。

闽中地区有很多穿着儒服的男子，
其中气概威武杰出的有四位贤人。
他们门前的杂草在风雨中老去，
但声名却在天下广泛地传播。
从那时以来一半人已经离世，
有的人虽鬓发斑白却甘心隐退。
只有先生随时间登上高位，
如今在朝廷侍奉着皇帝。
先生胸中真像个知识宝库，
无所不有世人难以窥测。
早年先生为官勤勉治民，
晚年召回朝廷善提建议。
朝廷有远见懂得治国根本，
致力于培养杰出的人才。
国家大厦岂能只靠一人，
关键是大小人才各得其所。
先生文雅地树立起了楷模，
得到皇帝认可可为人师表。
众多人才在朝廷飞黄腾达，
先生担任祭酒职位未变动。
先生庄重教书面对沉香，
学生以空谈浮词为羞耻。
文化学术如天空般晴朗，
学生朝着圣境努力前行。
将来学生成为国家栋梁，
论功较德不知谁高谁低。
先生为何不掌管监察部门，
多关注大坏人忽略小坏蛋。
让坏人抱恨好人欢喜，
高官不敢再藏奸邪欺诈。
先生为何不从事文章创作，
传播皇帝像尧一样的仁德。
恢复鲁国史官记载传统，
让帝王言论不再出于私心。
先生为何不掌握中枢大权，
用道义处事如占卜般精准。
让河防民役有合理定论，
选拔贤才去除猜疑嫌疑。
官员都能取得显著功绩，
北方政权拜服接受指挥。
几万里土地上百姓无忧，
不见饥寒老人孩子嬉戏。
为何先生梦中出现湖泊，
忽然间兴致落在武夷山。
危急时刻无人能够挽回，
先生却邀约仙人唱紫芝歌。
朝廷官员纷纷回头张望，
好似山涛辞位时的景象。
家乡高门大屋如在昨日，
早晚还能再见家乡溪风。
先生轻松远离世俗事物，
这种心境只有江鸥知晓。
皇帝如北极星被人拱卫，
先生想恢复淳朴追伏羲。
还有人才未被朝廷任用，
皇帝求贤诏书常送隐居处。
国家需要先生这样人才，
只怕先生难以安心隐居。

邹浩生活在北宋时期，当时朝廷面临着诸多内忧外患，在政治、经济、军事等方面都存在着一些问题。郑祭酒可能是一位有学识、有能力且在教育领域有一定影响力的人物。这首诗具体创作时间不详，但应是郑祭酒获得宫观之职还乡时，邹浩为表达对他的赞美、期许以及对他归乡一事的感慨而作。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先写闽中地区曾经的“四夔”，将如今他们的不同境遇进行对比，突出郑祭酒的脱颖而出和不断进取。又通过假设郑祭酒在不同重要职位上的作为，衬托出他的才能和对国家的重要性。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“四夔”“赐环”“巨源辞位”“赤松”“皇羲”等，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，增添了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言典雅庄重，使用了大量正式的词汇和文言句式，如“龙骧虎视”“斯文澄霁”等，体现出诗人深厚的文学素养和对郑祭酒的敬重之情。同时，诗句对仗较为工整，如“早年剖符勤抚字，晚年赐环妙论思”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 结构特点：诗歌结构严谨，层次分明。开篇介绍闽中人才和郑祭酒的地位，接着着重赞颂郑祭酒的学识、政绩和教育贡献，然后通过几个“先生胡不……”的假设，进一步强调他的才能和作用，之后描述他归乡之事及人们的反应，最后暗示朝廷对他的需求，首尾呼应，逻辑连贯。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对郑祭酒的高度赞美和钦佩，又有对他归乡的理解和感慨，同时还流露出对国家人才的渴望以及对国家治理的关切之情。