范仲成约非晚过颖昌留数日因邓兵还追用前韵寄之

这首诗是邹浩追用前韵寄给范仲成的作品。诗中先以卞和、扬雄的典故劝慰友人，强调识拔需待时，困厄并非耻辱。接着回忆与友人相逢相别匆匆，感慨自己未能好好款待。又描述自己归家后的情景，以及友人邀游西湖之事，最后表达对友人的期待，希望与友人相聚共叙乐事。

• “勿叹卞和犹抱玉，勿嘲扬雄未丹毂”：
  • 字词：“卞和抱玉”，相传卞和得璞玉，先后献给楚厉王、楚武王，均被认为是石头，被砍去双脚，后文王即位，卞和抱玉痛哭，文王使人雕琢，果得宝玉，即和氏璧；“扬雄”，西汉文学家，一生未得高位；“丹毂”，古代高官所乘的车，以朱红漆毂，这里代指高官厚禄。
  • 句意：不要感叹像卞和那样怀才不遇，也不要嘲笑扬雄没有获得高官厚禄。
• “由来识拔须待时，厄穷不是男儿辱”：
  • 字词：“识拔”，赏识提拔；“厄穷”，困厄穷困。
  • 句意：自古以来，得到赏识提拔需要等待时机，处于困厄之中并不是男子汉的耻辱。
• “相逢相别竟匆匆，赖有好诗藏敝簏”：
  • 字词：“敝簏”，破旧的箱子。
  • 句意：我们相逢又相别，时间过得如此匆匆，幸好你留下了好诗收藏在我的旧箱子里。
• “居然成诵想英标，杀马无因愧持禄”：
  • 字词：“英标”，英俊的风度、风采；“杀马无因”，没有机会杀马设宴款待；“持禄”，指当官拿俸禄。
  • 句意：我竟然能够背诵你的诗，想象着你的风采，可惜没有机会杀马设宴款待你，身为官员却没能好好招待你，我很惭愧。
• “还家青镜览形容，鞍上岂徒消髀肉”：
  • 字词：“青镜”，青铜镜；“髀肉”，大腿上的肉。刘备曾感叹久不骑马，大腿上的肉又长起来了，这里借用此典。
  • 句意：回到家对着镜子看自己的容貌，在鞍马上奔波哪里只是消磨了大腿上的肉啊。
• “故人要我泛西湖，万顷弥漫浸天渌”：
  • 字词：“要”，邀请；“天渌”，天空般的绿色，形容湖水的颜色。
  • 句意：老朋友邀请我去西湖泛舟，那万顷湖水弥漫，仿佛浸润着天空般的绿色。
• “坐中寂寞欠车公，只应冒雪歌黄竹”：
  • 字词：“车公”，指东晋车胤，这里代指友人；“黄竹”，指《黄竹歌》，传为周穆王所作，这里表示寂寞时吟唱。
  • 句意：聚会中因为缺少你而感到寂寞，只能冒着雪吟唱《黄竹歌》。
• “从今尘榻扫南窗，日俟高车起耕牧”：
  • 字词：“尘榻”，积满灰尘的床榻；“高车”，指显贵者所乘之车，这里指友人的到来。
  • 句意：从现在起我打扫南窗下积尘的床榻，每天等待着你坐着高车来，结束我的耕牧生活。
• “悬知乐事与众分，把盏追论灯下菊”：
  • 字词：“悬知”，预知；“盏”，同“盏”，酒杯。
  • 句意：我预知到那时会与大家一起分享乐事，手持酒杯在灯下谈论菊花。

不要感叹卞和依旧怀才不遇，
也别嘲笑扬雄未曾高官厚禄。
自古以来赏识提拔需待时机，
困厄穷困并非男子汉的耻辱。
我们相逢又相别实在太匆匆，
幸好留下好诗藏在旧箱之中。
我竟能背诵想象你的风采，
没机会设宴我为官心感愧疚。
回到家对镜看自己的模样，
鞍马奔波岂止消磨了腿上肉。
老朋友邀我去西湖上泛舟，
万顷湖水弥漫似浸着天绿。
聚会中少了你实在太寂寞，
只能冒雪吟唱那《黄竹》之歌。
从现在起我扫净南窗的床榻，
每日等你乘车来结束我耕牧。
我预知那时乐事众人同分享，
手持酒杯灯下一起谈论菊花。

邹浩生活在北宋时期，范仲淹约拜访颖昌停留数日后离去。邹浩因邓兵还的契机，追用之前的韵脚创作此诗寄给范仲成。当时的北宋官场政治斗争较为复杂，士人在仕途上往往会经历起伏，邹浩或许是借此诗安慰友人，同时也抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了卞和抱玉、扬雄未得高位、刘备髀肉复生、车胤等多个典故，使诗歌内容更加丰富，增强了表现力和说服力，借典故表达了对友人的劝慰和自身的感慨。
  • 情景交融：既有对与友人相逢相别的情景描述，又有对归家后心境的展现，以及对西湖泛舟、期待与友人相聚等情景的想象，将情感融入到具体的场景之中，使情感表达更加真挚动人。
• 语言特色：语言较为质朴自然，在运用典故时也不显晦涩，能够流畅地表达诗人的情感和思想。通过平实的语言，传达出深厚的情谊和人生的感悟。
• 情感表达：整首诗情感丰富，既有对友人的劝慰鼓励，又有对自己未能好好招待友人的愧疚，还有对与友人再次相聚的期待。情感层层递进，从劝慰到感慨，再到期待，使诗歌具有较强的感染力。