书徐仲车先生诗集后

这首诗是邹浩为徐仲车先生诗集所作的题后之诗。诗中高度赞扬了徐仲车先生高尚的道德品行，如事亲至孝、安贫乐道、坚守道义等。同时对徐先生的诗作给予极高评价，将其比作庙堂雅乐、珍贵圭璧。最后表达了诗人愿师法徐先生，期望有所建树以避免沉沦的愿望。

• “古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦”：
  • 字词：“冠带”，本指帽子和腰带，这里代指士大夫、文人；“伦”，同类、匹敌。
  • 句意：古代的贤人已经逝去，只留下空名，自那以后，士大夫中谁能与他们相匹敌呢。
• “语言渊骞行跖𫏋，俯仰不愧何缤纷”：
  • 字词：“渊骞”，指孔子弟子颜渊和闵子骞，以德行着称；“跖𫏋”，指盗跖和庄𫏋，古代的大盗；“缤纷”，众多的样子。
  • 句意：现在很多人言语上像颜渊、闵子骞一样高尚，但行为却如同盗跖、庄𫏋。而能俯仰无愧的人是多么稀少啊。
• “先生道义完且洁，去彼取此非今人”：
  • 字词：“完且洁”，完备且高洁；“去彼取此”，舍弃那些不好的（言行不一），选取高尚的道义。
  • 句意：徐先生的道义完备且高洁，他摒弃不良行径，坚守正道，不是现在一般的人能比的。
• “事亲不但彩衣戏，刻木省定长悲辛”：
  • 字词：“彩衣戏”，指老莱子七十岁还穿着彩色衣服扮成小孩逗父母开心；“刻木省定”，徐仲车曾刻木为父母像，早晚请安。
  • 句意：先生侍奉双亲，不只是像老莱子那样有彩衣娱亲的举动，还刻木为亲像，早晚省视，常心怀悲辛。
• “抛官却扫醉经史，胸中宁复留纤尘”：
  • 字词：“却扫”，闭门谢客；“纤尘”，细微的灰尘，这里指世俗杂念。
  • 句意：先生抛下官职，闭门谢客，沉醉于经史之中，胸中哪里还留存有世俗的杂念。
• “履穿袍敝突不墨，辞币与粟甘清贫”：
  • 字词：“履穿袍敝”，鞋子破了，衣服旧了；“突不墨”，烟囱不黑，指不经常生火做饭；“币与粟”，钱财和粮食。
  • 句意：先生鞋子破了，衣服旧了，烟囱都不怎么黑，推辞别人赠送的钱财和粮食，甘愿过着清贫的生活。
• “自从秀髪到白首，造次于是如一晨”：
  • 字词：“秀髪”，黑发，指年轻时；“造次”，仓促、匆忙，这里指无论什么时候。
  • 句意：从年轻时到头发变白，先生无论何时都坚守道义，始终如一。
• “当知有昊悯浇散，先生故出援斯民”：
  • 字词：“有昊”，上天；“浇散”，社会风气浮薄离散。
  • 句意：应当知道上天怜悯社会风气浮薄离散，所以让先生出现来拯救百姓。
• “嗟余禀赋虽不敏，管窥偶幸知所因”：
  • 字词：“禀赋”，天赋；“管窥”，从竹管里看东西，比喻见识短浅。
  • 句意：叹息我天赋不聪慧，只是偶然从管中窥豹知道了先生出现的原因。
• “讲闻先生亦已久，云为辄以书诸绅”：
  • 字词：“讲闻”，听闻、了解；“云为”，言行；“书诸绅”，把要牢记的话写在衣带间，后指牢记他人的话。
  • 句意：听闻先生的事迹已经很久了，他的言行我总是牢记在心。
• “朅来广陵两阅岁，所得比旧尤加亲”：
  • 字词：“朅来”，来到；“广陵”，今江苏扬州；“阅岁”，经过一年。
  • 句意：我来到广陵已经两年了，所了解到的先生的情况比以前更加亲近真切。
• “此编雅什数百计，覃思成诵惊余神”：
  • 字词：“雅什”，雅诗，指诗集；“覃思”，深思。
  • 句意：这本诗集中有数百首雅诗，我深思吟诵，惊叹于先生的才华。
• “恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯”：
  • 字词：“黄钟大吕”，古代音律，黄钟是十二律的第一律，大吕是十二律的第二律，这里形容音乐或文辞正大、庄严、高妙；“皦且纯”，清晰且纯正。
  • 句意：读先生的诗，恍惚间如同在周太庙里听音乐，那声音如同黄钟大吕般清晰纯正。
• “又如典瑞出圭璧，璀璨满目非玞珉”：
  • 字词：“典瑞”，掌管瑞玉的官职；“圭璧”，玉器名，古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所用；“玞珉”，似玉的美石。
  • 句意：又好像掌管瑞玉的官员拿出圭璧，璀璨夺目，绝非似玉的美石可比。
• “伟哉固足信万一，仿佛相见容彬彬”：
  • 字词：“固足信万一”，确实足以让人相信先生万分之一的风采；“容彬彬”，容貌文雅的样子。
  • 句意：先生真伟大啊，读他的诗确实能让人感受到他万分之一的风采，仿佛能见到他文雅的容貌。
• “吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮”：
  • 字词：“图治”，谋求治理好国家；“遗逸”，指隐居的贤才；“蒲轮”，用蒲草裹轮的车子，古代征聘贤士时用，以示礼敬。
  • 句意：我们的皇上谋求国家大治，急于寻访隐居的贤才，如同在空谷中期待贤才，用蒲轮车去迎接他们。
• “先生高卧焉得遂，细扎匪日颁严𬮱”：
  • 字词：“高卧”，隐居；“细扎”，皇帝的诏书；“匪日”，不久；“严𬮱”，指城门，这里指先生的住处。
  • 句意：先生想要隐居怎么能如愿呢，不久皇帝的诏书就会颁布到先生的住处。
• “奈何缰锁脱无计，洒扫犹阻致此身”：
  • 字词：“缰锁”，束缚；“洒扫”，打扫，这里指为朝廷效力。
  • 句意：无奈我无法摆脱束缚，连为朝廷效力都受到阻碍，不能亲身前往。
• “愿言师法不少懈，庶几有立逃湮沦”：
  • 字词：“师法”，学习效法；“庶几”，或许；“湮沦”，沉沦、埋没。
  • 句意：我愿意毫不懈怠地学习效法先生，或许能够有所建树，避免沉沦。

古代的贤人早已逝去，只留下空名，
此后士大夫中谁能与他们相比拟？
许多人言语似颜渊闵子骞，行为却像盗跖庄𫏋，
能俯仰无愧的人实在是寥寥无几。
徐先生道义完备又高洁，
摒弃不良，坚守正道，绝非当今寻常之辈。
先生侍奉双亲，不只有彩衣娱亲之举，
还刻木为亲像，早晚省视，常含悲辛。
他抛下官职，闭门谢客，沉醉经史，
胸中哪容得下世俗的一丝杂念。
鞋子破了，衣服旧了，烟囱不黑，
推辞钱财粮食，甘愿过着清贫的生活。
从年轻到白发苍苍，无论何时
先生都坚守道义，始终如一。
应当知道上天怜悯世风浮薄离散，
所以让先生出现拯救百姓。
叹息我天赋不聪慧，偶然了解先生出现的原因。
听闻先生事迹已久，他的言行我牢记在心。
我来到广陵已两年，对先生的了解更真切。
这本诗集中有数百首雅诗，
我深思吟诵，惊叹于先生的才华。
读诗恍若在周太庙里听音乐，
如黄钟大吕般清晰纯正。
又好像看到官员拿出圭璧，
璀璨夺目，绝非美石可比。
先生真伟大，读诗能感受他的风采，
仿佛见到他文雅的容貌。
皇上谋求大治，急于寻访贤才，
用蒲轮车去迎接他们。
先生想要隐居哪能如愿，
不久诏书就会传到他的住处。
无奈我无法摆脱束缚，
连为朝廷效力都受阻，不能前往。
我愿毫不懈怠地学习先生，
或许能有所建树，避免沉沦。

此诗具体创作时间不详。邹浩生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，士风也有浮躁不实之处。徐仲车先生是一位以道德高尚、安贫乐道著称的人物，邹浩对其十分敬仰。他为徐仲车先生的诗集作跋，写下此诗，一方面表达对徐先生道德和诗作的赞美，另一方面也借徐先生的形象表达自己对高尚品格和文学艺术的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“语言渊骞行跖𫏋”的世俗之人与徐仲车先生进行对比，突出了先生高尚的道德品行。如用一般人言行不一和先生始终坚守道义对比，更衬托出先生的难能可贵。
  • 比喻：“恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯”“又如典瑞出圭璧，璀璨满目非玞珉”，将徐先生的诗作分别比作周太庙里的黄钟大吕之乐和珍贵的圭璧，生动形象地写出了诗作的高雅、纯正和珍贵。
• 语言特色：语言质朴而典雅，运用了较多的典故，如“彩衣戏”“渊骞”“跖𫏋”等，使诗歌富有文化内涵。同时，诗句流畅自然，情感真挚，很好地传达了诗人对徐先生的敬仰之情。
• 结构安排：先通过古今对比引出徐先生，接着详细描述先生的道德品行，再对先生的诗作进行赞美，最后表达自己师法先生的愿望，层次分明，结构严谨，从对先生本人的赞美到对其作品的欣赏，再到自身的志向表达，逐步深入，情感层层递进。