这段《豹子令》出自柯丹邱《荆钗记》,主要围绕求亲之事展开。表达了主人公听闻佳人美貌后,希望促成亲事,并承诺会以财礼酬谢,最后提到事成后要花红羊酒谢媒婆等情节,展现出求亲过程中的期待与酬谢安排。
豹子令
闻说佳人多袅娜,多袅娜,端的容貌赛嫦娥,赛嫦娥。
此亲若得周全我,酬劳财礼敢虚过。
[合]花红羊酒谢媒婆。
[丑]成亲之后,就是姑婆。
[净]朱吉,你牵羊担酒谢姑婆。
此亲若得周全我,酬劳财礼敢虚过。
[合]花红羊酒谢媒婆。
[丑]成亲之后,就是姑婆。
[净]朱吉,你牵羊担酒谢姑婆。
简要说明
逐句注释
- “闻说佳人多袅娜,多袅娜”:
- 字词:“袅娜”,形容女子姿态柔美。
- 句意:听说那位佳人姿态十分柔美,反复强调佳人的袅娜之态。
- “端的容貌赛嫦娥,赛嫦娥”:
- 字词:“端的”,的确、确实;“嫦娥”,神话中月宫仙子,代指美貌女子。
- 句意:确实她的容貌比嫦娥还要美,同样进行了重复强调。
- “此亲若得周全我,酬劳财礼敢虚过”:
- 字词:“周全”,成全;“敢虚过”,不敢敷衍、亏待。
- 句意:这门亲事如果能够成全我,给予媒人的酬劳财礼一定不会少给。
- “[合]花红羊酒谢媒婆”:
- 字词:“花红羊酒”,指喜庆时用的礼物,花红是披在人身上表示喜庆的红色绸缎,羊酒是羊肉和酒。
- 句意:众人合唱表示要用花红羊酒来感谢媒婆。
- “[丑]成亲之后,就是姑婆”:
- 字词:“丑”是戏曲角色行当,这里是“丑”这个角色说的话;“姑婆”,可能是对媒婆之后的一种亲昵称呼。
- 句意:“丑”这个角色说等成亲之后,媒婆就如同姑婆一样亲近。
- “[净]朱吉,你牵羊担酒谢姑婆”:
- 字词:“净”是戏曲角色行当;“朱吉”,人名;“牵羊担酒”,牵着羊、挑着酒去送礼。
- 句意:“净”这个角色吩咐朱吉去用牵羊担酒的方式感谢姑婆(媒婆)。
现代译文
听说那佳人姿态十分柔美,真的是柔美极了。
确实她的容貌比嫦娥还要美,美极了。
这门亲事要是能成全我,给媒人的酬劳财礼一定不会少。
大家一起说:要用花红羊酒来感谢媒婆。
“丑”角说:等成亲之后,媒婆就像姑婆一样亲。
“净”角说:朱吉,你去牵羊担酒感谢姑婆。
创作背景
《荆钗记》是元明时期的南戏作品,柯丹邱一般认为是元末明初人。南戏在当时是非常流行的民间戏曲形式,反映了社会各阶层的生活。这段唱词处于求亲的情节中,体现了当时民间求亲的习俗和人们对促成亲事的重视,以及对媒人的酬谢传统。在那个时代,婚姻大事往往需要媒妁之言,而给予媒婆一定的酬劳也是约定俗成的做法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 反复强调:“多袅娜”“赛嫦娥”的重复使用,突出了佳人的美貌,增强了表达的感染力和节奏感,让听众更能感受到主人公对佳人的倾慕。
- 人物对话与合唱结合:既有众人合唱的部分来表达集体的态度,又有不同角色的单独对话,展现出戏曲表演的丰富性,使情节更加生动,也符合戏曲表演中多人互动的特点。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的民间风格,符合戏曲面向大众的特点。像“花红羊酒”“牵羊担酒”等表述都是民间常用的词汇,贴近生活,易于观众理解和接受。
- 文化体现:这段唱词生动地展现了当时民间求亲的习俗文化,包括对佳人美貌的夸赞、对媒人的酬谢等内容,为研究元明时期的社会风俗和婚姻文化提供了鲜活的资料,同时也增添了戏曲的文化内涵和生活气息。