凉州行

这首诗描绘了凉州地区在被胡人占据后的景象，反映了边疆的荒凉、唐王朝的无力，同时也展现了胡汉文化相互交融的情况，既有对边疆局势的忧虑，也包含了对民族融合现象的客观呈现。

• “凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道”：
  • 字词：“皓皓”，洁白的样子，这里形容沙地茫茫；“汉家”，指唐朝；“旧道”，过去通往凉州的道路。
  • 句意：凉州四周都是茫茫沙地，唐朝已无人去开通旧时通往这里的道路。
• “边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城”：
  • 字词：“边头”，边疆；“胡兵”，指胡人军队；“防秋城”，为防备秋季胡人侵扰而修筑的城堡。
  • 句意：边疆的州县都被胡人军队占据，将军只好另外修筑防秋城。
• “万里人家皆已没，年年旌节发西京”：
  • 字词：“没”，沦陷；“旌节”，唐代皇帝赐给节度使的仪仗，这里代指朝廷的使者；“西京”，指长安。
  • 句意：万里之内的人家都已沦陷，可每年朝廷还是会派遣使者从长安出发。
• “多来中国收妇女，一半生男为汉语”：
  • 字词：“中国”，指中原地区；“为汉语”，会说汉语。
  • 句意：很多胡人来到中原掳掠妇女，生下的孩子有一半会说汉语。
• “蕃人旧日不耕犂，相学如今种禾黍”：
  • 字词：“蕃人”，指胡人；“禾黍”，泛指庄稼。
  • 句意：胡人过去不从事农耕，如今相互学习开始种植庄稼。
• “驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防鬬时”：
  • 字词：“锦”，华丽的丝织品；“毡裘”，用兽毛制成的衣服。
  • 句意：驱赶羊群的胡人也穿上了华丽的丝绸衣服，是为了珍惜毡裘留着在战斗时穿。
• “养蚕缫茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗”：
  • 字词：“缫茧”，煮茧抽丝；“匹帛”，成匹的丝绸；“那堪”，怎堪，不忍。
  • 句意：胡人学会了养蚕缫丝织成丝绸，却把它用来绕帐当作旌旗，实在可惜。
• “城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”：
  • 字词：“角角”，象声词，形容山鸡的叫声；“胡乐”，胡人的音乐。
  • 句意：城头上山鸡“角角”地叫着，而洛阳的家家户户都在学习胡人的音乐。

凉州的四周是茫茫的沙地，
唐朝已没有人去开通旧道。
边疆的州县全被胡兵占领，
将军只好另筑防秋的城堡。
万里的人家都已沦陷敌手，
每年朝廷还从长安派使者。
胡人常到中原掳掠妇女去，
生下的孩子一半会说汉语。
胡人过去不会从事农耕事，
如今相互学习种起了庄稼。
赶羊的胡人也穿起了锦衣，
是为惜毡裘留着战斗时用。
他们学会养蚕缫丝织成帛，
却用它绕帐当作旌旗来用。
城头上山鸡“角角”地啼叫，
洛阳城里家家都学胡人的乐。

王建生活在中唐时期，此时唐朝国力由盛转衰，边疆局势日益紧张，吐蕃等少数民族势力不断侵扰唐朝边境，凉州等地被胡人占据。这首诗便是在这样的背景下创作的，反映了当时边疆的实际状况和民族间的交流融合。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“汉家无人开旧道”与“年年旌节发西京”形成对比，表现出朝廷的无力和不作为；“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”体现了胡人生活方式的变化，反映出民族融合的趋势。
  • 写实：诗人以写实的手法描绘了凉州地区的景象，包括荒凉的沙地、被占的州县、胡汉民族的生活状况等，使读者能够直观地感受到当时的社会现实。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多的修饰，但却生动地展现了边疆的风貌和民族融合的场景，具有很强的现实意义。
• 意境营造：通过对边疆荒凉景象、胡汉生活场景的描写，营造出一种沉重、复杂的意境，既包含了对边疆局势的忧虑，又体现了民族融合这一历史趋势，引发读者对历史和现实的思考。