这首诗围绕生死、事物变化和人心的关系展开,感慨事物的新旧更替、繁华易逝,指出人们在未死之时还相互是非,不明白万物之情随人心而变的道理,最后发出古今皆如此、达士该如何作为的疑问,流露出一种对人生世事的深沉思考和感慨。
喩时
去者如弊帷,来者如新衣。
鲜华非久长,色落还弃遗。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。
区区未死间,回面相是非。
好闻苦不乐,好视忽生疵。
乃明万物情,皆逐人心移。
古今尽如此,达士将何为。
鲜华非久长,色落还弃遗。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。
区区未死间,回面相是非。
好闻苦不乐,好视忽生疵。
乃明万物情,皆逐人心移。
古今尽如此,达士将何为。
简要说明
逐句注释
- “去者如弊帷,来者如新衣”:
- 字词:“弊帷”,破旧的帷幕;“新衣”,崭新的衣服。
- 句意:过去的事物就像破旧的帷幕,新出现的事物如同崭新的衣服。
- “鲜华非久长,色落还弃遗”:
- 字词:“鲜华”,鲜艳华丽;“色落”,色彩褪去。
- 句意:鲜艳华丽不会长久,一旦色彩褪去就会被抛弃。
- “讵知行者夭,岂悟壮者衰”:
- 字词:“讵”,岂,怎;“行者”,行走的人,这里泛指活着的人;“夭”,夭折。
- 句意:怎么知道活着的人会夭折,又怎么能领悟壮年之人也会衰老。
- “区区未死间,回面相是非”:
- 字词:“区区”,形容时间短暂;“回面”,转头,这里指彼此相对;“是非”,评判对错。
- 句意:在这短暂的未死之时,人们还相互评判是非。
- “好闻苦不乐,好视忽生疵”:
- 字词:“好闻”,喜欢听;“好视”,喜欢看;“疵”,瑕疵。
- 句意:喜欢听却感受不到快乐,喜欢看却突然发现了瑕疵。
- “乃明万物情,皆逐人心移”:
- 字词:“乃明”,才明白;“逐”,跟随。
- 句意:才明白万物的情状,都是随着人心的变化而改变。
- “古今尽如此,达士将何为”:
- 字词:“达士”,通达事理的人。
- 句意:古往今来都是如此,通达事理的人又该怎么做呢。
现代译文
过去的事物好似破旧帷幕,
新现的事物如同崭新衣裳。
鲜艳华丽难以长久留存,
色彩褪去就会被人遗忘。
谁能料到活着的人会夭折,
怎会领悟壮年之人会衰亡。
在这短暂的未死时光里,
人们还彼此评判是与非。
喜欢听却感受不到欢乐,
喜欢看却忽然挑出了毛病。
这才明白万物的情状,
都随人心的变化而不同。
古往今来皆是这般模样,
通达事理的人又该何去何从。
创作背景
王建是唐朝诗人,一生沉沦下僚,生活困苦。这首诗的具体创作时间不详,但从诗中表达的对人生世事的感慨来看,应是他在经历了生活的种种波折后,对人生和社会现象有了深刻的观察和思考而作。当时社会或许存在着世态炎凉、人们追逐名利等现象,引发了他对生死、人心等问题的思索。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:开篇用“去者如弊帷,来者如新衣”将过去和新出现的事物分别比作破旧帷幕和崭新衣服,形象地表现了事物的新旧更替和变化。
- 对比:“鲜华非久长,色落还弃遗”通过鲜艳华丽与色彩褪去后的不同境遇进行对比,突出了事物的无常。“讵知行者夭,岂悟壮者衰”将生的无常和人的衰老进行对比,引发对生命的思考。
- 语言特色:语言通俗易懂,简洁直白,没有过多的修饰,但却能深刻地表达出诗人的思想情感,具有很强的感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。诗人通过对人生世事的描述,让读者感受到时光的流逝、生命的无常以及人心的复杂,从而引发对自身和世界的思考,有一种悲凉而又深刻的氛围。