山中寄及第故人

这首诗是王建写给科举及第的故人的。诗中先以松杨起兴，表达对昔日友情的感慨，埋怨故人科举及第后弃自己而去，感慨自己不被理解，回忆过去相处之事，抒发对故人离去后山中生活的孤寂之感，最后表达决绝之意，并劝诫故人在名利之途要谨慎。

• “长长南山松，短短北磵杨”：
  • 字词：“磵”，同“涧”，山间的水沟。
  • 句意：南山的松树长得高大，北涧的杨树长得矮小。
• “俱承日月照，幸免斤斧伤”：
  • 字词：“斤斧”，斧头。
  • 句意：它们都承受着日月的照耀，有幸没有遭到斧头的砍伐。
• “去年与子别，诚言暂还乡”：
  • 字词：“子”，你；“诚言”，真诚地说。
  • 句意：去年和你分别的时候，你真诚地说只是暂时回家乡。
• “如何弃我去，天路忽腾骧”：
  • 字词：“天路”，比喻科举入仕之路；“腾骧”，本指马奔跑，这里比喻人在仕途上得意。
  • 句意：你怎么就抛弃我去了，在科举之路上突然飞黄腾达。
• “谁谓有双目，识貌不识肠”：
  • 字词：“肠”，指内心。
  • 句意：谁说有双眼，只能看清人的外貌却不能了解人的内心。
• “岂知心内乖，着我薜萝裳”：
  • 字词：“乖”，违背；“薜萝裳”，用薜荔、女萝做的衣裳，指隐士的服装。
  • 句意：你哪里知道我内心的想法，我穿着隐士的衣裳。
• “寻君向前事，不叹今异翔”：
  • 字词：“向前”，从前；“异翔”，不同的飞腾，指不同的境遇。
  • 句意：回忆和你从前的事情，并不感叹如今我们境遇不同。
• “往往空室中，寤寐说珪璋”：
  • 字词：“寤寐”，醒和睡，这里指日夜；“珪璋”，美玉，比喻美好的品德和才学。
  • 句意：常常在空荡的屋子里，日夜都在说起你的美好品德和才学。
• “十年居此溪，松桂日苍苍”：
  • 字词：“苍苍”，茂盛的样子。
  • 句意：我在这条溪边住了十年，松树和桂树一天比一天茂盛。
• “自从无佳人，山中不辉光”：
  • 字词：“佳人”，指故人。
  • 句意：自从你走了之后，山中都失去了光彩。
• “尽弃所留药，亦焚旧草堂”：
  • 字词：“药”，可能指养生或修炼之药。
  • 句意：我把你留下的药都扔掉了，也把旧的草堂烧掉了。
• “还君誓已书，归我学仙方”：
  • 字词：“誓已书”，可能是彼此曾经立下誓言的书信。
  • 句意：把你写的誓言书信还给你，我要重新去追寻我的学仙之方。
• “既为参与辰，各愿不相望”：
  • 字词：“参”和“辰”，是星宿名，二星此出彼没，不同时出现，比喻彼此隔绝。
  • 句意：既然我们就像参星和辰星一样，那就各自希望不要再相见了。
• “始终名利途，慎勿罹咎殃”：
  • 字词：“罹”，遭受；“咎殃”，灾祸。
  • 句意：你在名利之路上始终要谨慎，不要遭受灾祸。

南山的松树长得高大，北涧的杨树长得矮小。
它们都承受着日月的照耀，有幸没被斧头砍伐。
去年和你分别时，你真诚说只是暂回故乡。
为何你却弃我而去，在科举路上突然显达。
谁说双眼能看清人，却看不清你的内心啊。
你哪知我心的想法，我身着隐士的衣裳。
回忆从前和你过往，不叹如今境遇异差。
常独自在空屋之中，日夜把你的才德讲。
我在这溪边住十年，松桂一天比一天苍莽。
自从你离我而去后，山中都失去了辉光。
我扔掉你留下的药，也烧毁了旧日草堂。
还你曾写的誓言书，我要去寻学仙之方。
既然你我如参辰星，就别再相互来守望。
你在名利路上一生，千万小心别遭祸殃。

王建生活在中唐时期，科举是文人进入仕途的重要途径。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，王建与这位故人原本关系密切，或许曾一同隐居山中。故人参加科举并及第后，改变了与王建相处的方式，王建因此有感而发写下此诗，表达对友情变化的感慨以及对名利的态度。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以南山松和北涧杨起兴，由松杨的不同却都得日月照耀且免斧伤，引出与故人之间曾经的情谊，为下文故人的变化做铺垫。
  • 对比手法：将过去与故人相处的美好时光和如今故人科举及第后抛弃自己的情况进行对比，突出了友情的变化，表达出诗人内心的失落与不满。
  • 象征手法：“薜萝裳”象征诗人的隐士身份和淡泊名利的志向；“参与辰”象征诗人与故人从此隔绝、不再相见的决绝。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚，以直白的表述抒发内心的感受。如“如何弃我去，天路忽腾骧”“谁谓有双目，识貌不识肠”等句，直接表达了对故人的埋怨和不被理解的痛苦。
• 意境营造：诗中描绘了山中的景象，如“十年居此溪，松桂日苍苍”，营造出一种清幽、孤寂的氛围，衬托出诗人在故人离去后的落寞心境。同时，整首诗的情感基调由回忆时的温馨逐渐转变为决绝，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。