酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄

这首诗是王建酬答柏侍御的寄诗之作。诗中详细介绍了灵台寺的地理位置、神奇圣迹、建造由来，描述了自己与韦处士游览灵台寺的过程及所见美景，还提及县中贤大夫的短暂游览。最后表达了对柏侍御的赞美以及因难以相聚而生的离别忧愁。

• “西域传中说，灵台属雍州”：
  • 字词：“西域传”，记载西域地区的书籍；“雍州”，古九州之一。
  • 句意：在西域的相关记载中提到，灵台寺属于雍州之地。
• “有泉皆圣迹，有石皆佛头”：
  • 字词：“圣迹”，圣人留下的痕迹。
  • 句意：寺里的泉水都是圣人留下的遗迹，石头的形状都像是佛头。
• “所出薝卜香，外国俗来求”：
  • 字词：“薝卜”，一种香草；“俗”，习俗。
  • 句意：寺中产出的薝卜香，按照外国的习俗常常有人来求取。
• “毒蛇护其下，樵者不可偷”：
  • 字词：“偷”，私自砍伐。
  • 句意：有毒蛇守护在薝卜香草下面，樵夫也不敢私自砍伐。
• “古碑在云巅，备载置寺由”：
  • 字词：“备载”，详细记载；“由”，缘由。
  • 句意：古碑立在云端的山顶，上面详细记载了建造寺院的缘由。
• “魏家移下来，后人始增修”：
  • 字词：“魏家”，可能指与魏朝相关的势力或家族。
  • 句意：是魏家将寺院迁移到此处，后代的人又开始增修扩建。
• “近与韦处士，爱此山之幽”：
  • 字词：“处士”，有才德而隐居不仕的人。
  • 句意：最近我和韦处士，都喜爱这座山的清幽。
• “各自具所需，竹笼盛茶瓯”：
  • 字词：“具”，准备；“茶瓯”，茶杯。
  • 句意：我们各自准备好所需物品，用竹笼装着茶杯。
• “牵马过危栈，襞衣涉奔流”：
  • 字词：“危栈”，危险的栈道；“襞衣”，撩起衣服。
  • 句意：牵着马走过危险的栈道，撩起衣服蹚过奔腾的河流。
• “草开平路尽，林下大石稠”：
  • 字词：“稠”，多。
  • 句意：草丛中开辟出的平坦小路到头了，树林下面大石头很多。
• “过郭转经峰，忽见东西楼”：
  • 字词：“郭”，外城；“经峰”，可能是有经文石刻等的山峰。
  • 句意：经过外城绕过经峰，忽然看到东西两座楼阁。
• “瀑布当寺门，迸落衣裳秋”：
  • 字词：“迸落”，飞溅落下。
  • 句意：瀑布正对着寺门，飞溅的水珠落在身上带来秋意。
• “石苔铺紫花，溪叶裁碧油”：
  • 字词：“碧油”，比喻绿色的光泽。
  • 句意：石头上的苔藓像铺开的紫色花朵，溪中的树叶如同裁剪出来的绿色绸缎。
• “松根载殿高，飘飖仙山浮”：
  • 字词：“飘飖”，飘动的样子。
  • 句意：松树的根支撑着高大的殿宇，殿宇好像在飘动，如仙山浮在云端。
• “县中贤大夫，一月前此游”：
  • 字词：“贤大夫”，贤能的官员。
  • 句意：县里贤能的官员，一个月前也曾到这里游玩。
• “赛神贺得雨，岂暇多停留”：
  • 字词：“赛神”，祭祀神灵以酬谢。
  • 句意：他们是为了祭祀神灵庆贺下雨而来，哪有闲暇多停留。
• “二十韵新诗，远寄寻山俦”：
  • 字词：“寻山俦”，一同寻山的同伴。
  • 句意：你用二十韵的新诗，远远地寄给我这个一同寻山的伙伴。
• “清冷玉涧泣，冷切石磬愁”：
  • 字词：“玉涧”，清澈如玉的山涧；“石磬”，一种石制的打击乐器。
  • 句意：你的诗像清冷的玉涧在哭泣，冷切的石磬在含愁。
• “君名高难闲，余身愚终休”：
  • 字词：“休”，罢休，指隐居。
  • 句意：你名声高，难以有闲暇，我愚笨，最终只能隐居。
• “相将长无因，从今生离忧”：
  • 字词：“相将”，相互陪伴；“因”，机会。
  • 句意：我们长久地没有机会相互陪伴，从此生出了离别忧愁。

西域的记载中曾提到，灵台寺属于雍州之境。
寺里的泉水都是圣迹，石头形状皆似佛头模样。
寺中产出的薝卜香啊，外国常有人来此求取。
下面有毒蛇守护着它，樵夫也不敢私自砍伐。
古碑矗立在云端山顶，详细记载建寺的缘由。
是魏家把寺院迁移来，后人又开始增修扩建。
最近我和韦处士呀，都喜爱这山的清幽。
各自准备好所需物品，用竹笼装着茶杯前往。
牵着马走过危险栈道，撩起衣服蹚过奔流。
草丛中的平路到头了，树林下大石头很繁多。
经过外城绕过经峰后，忽然看到东西两座楼。
瀑布正对着寺院大门，飞溅水珠带来秋意凉。
石头上苔藓像紫花铺，溪中树叶如绿绸裁剪。
松根支撑着高大殿宇，殿宇如仙山飘浮云端。
县里贤能的官员们啊，一个月前也曾来此游。
他们是祭祀神灵庆雨，哪有闲暇能多作停留。
你用二十韵的新诗呀，远远寄给我这寻山友。
你的诗如清冷涧水泣，又似冷切石磬含着愁。
你名声高难以得闲暇，我愚笨只能隐居罢休。
我们长久没机会相伴，从此生出了离别忧愁。

此诗具体创作时间不详。从诗中可知，柏侍御与韦处士同游灵台寺后，写了一首二十韵的新诗寄给王建，王建便写了这首诗作为酬答。当时的唐代，文人之间相互唱和酬答是一种常见的文学交流方式。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中对灵台寺的圣迹、建造由来等描写有一定传说色彩，属于虚写；而对自己与韦处士游览过程及所见景色的描写则是实写。虚实结合，使诗歌内容丰富，既增添了神秘氛围，又让读者有身临其境之感。
  • 动静结合：“瀑布当寺门，迸落衣裳秋”是动态描写，展现出瀑布的磅礴气势；“石苔铺紫花，溪叶裁碧油”是静态描写，描绘出苔藓和树叶的静态之美。动静结合，使画面生动鲜活。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。诗人用平实的语言详细地介绍了灵台寺的各方面情况，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地展现出寺庙的特点和游览的过程。
• 意境营造：通过对灵台寺的环境、景色的描写，营造出一种清幽、神秘的意境。如“松根载殿高，飘飖仙山浮”一句，将殿宇比作飘浮的仙山，给人一种超凡脱俗的感觉，让读者仿佛置身于仙境之中。同时，诗歌结尾表达的离别忧愁又为整首诗增添了一丝惆怅的氛围。