赠衡岳隐禅师

这首诗是司空曙赠给衡岳隐禅师的作品，描绘了衡岳隐禅师在南岳的隐居生活，展现了其所处环境的清幽静谧，回顾了禅师的修行经历，最后表达了禅师将下山传法的情景，流露出对禅师的敬重之情。

• “拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州”：
  • 字词：“拥褐”，穿着粗布僧衣；“南岳头”，指南岳衡山的高处；“衡州”，今湖南衡阳。
  • 句意：禅师身着粗布僧衣安住在南岳衡山的高处，在那白云缭绕的高寺中可以俯瞰到衡州城。
• “石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋”：
  • 字词：“石窗”，石头砌成的窗户；“猿”，同“猿”。
  • 句意：从石头窗户望去，湖水在寒月的映照下波光摇动，枫树林中传来猿猴的叫声，仿佛在报告秋夜的来临。
• “讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求”：
  • 字词：“讲席”，讲经说法的座席；“竺僧”，印度来的僧人。
  • 句意：过去禅师在讲经说法时常常有山鸟飞来聆听，他最初的梵文经典是向印度来的僧人求取的。
• “垂垂身老将传法，因下人间逐北游”：
  • 字词：“垂垂”，渐渐；“下人间”，下山来到人间。
  • 句意：禅师渐渐年老，将要下山传法，因此离开南岳，向北游历人间。

禅师身披粗布僧衣安居在南岳山巅，
白云缭绕的高寺上能眺望到衡州城边。
石窗外湖水晃动着清冷的月光，
枫树林里猿声宣告着秋夜的来临。
昔日讲经时常有山鸟飞来倾听，
最早的梵经是向印度僧人求寻。
如今渐渐老去准备下山传法，
离开南岳向北游历来到人间。

司空曙生活在中唐时期，当时佛教在社会上有一定的影响力，文人与僧人交往较为普遍。这首诗具体创作时间不详，但应是司空曙与衡岳隐禅师有交往时所作。可能司空曙听闻禅师即将下山传法的消息，有感而发写下此诗，以表达对禅师修行和传道之举的敬意。

• 表现手法：
  • 视听结合：“石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋”，视觉上有湖水、寒月、枫树等景象，听觉上有猿猴的叫声，从不同感官角度描绘出南岳秋夜的清幽，增强了诗歌的感染力。
  • 虚实结合：诗中既有对禅师当下居住环境、讲经场景等现实情况的描写，如“拥褐安居南岳头”“讲席旧逢山鸟至”，也有对其过去求取梵经经历的回忆，虚实结合，丰富了诗歌的内容，展现出禅师完整的修行历程。
• 语言特色：语言清新自然，简洁流畅，用平实的文字勾勒出生动的画面，如“白云高寺见衡州”“石窗湖水摇寒月”等语句，没有过多的雕琢，却能准确地传达出南岳的清幽与禅意。
• 意境营造：通过对南岳景色的描写，如白云、湖水、寒月、枫树、猿声等，营造出一种宁静、悠远且带有禅意的意境。诗的前半部分着重描绘禅师的隐居环境，后半部分叙述其传法之事，情景交融，将对禅师的敬重之情融入到所描绘的意境之中，使整首诗充满了浓厚的宗教氛围和人文气息。