送太易上人赴东洛

这首诗是司空曙送别太易上人前往东洛时所作，描绘了太易上人登山处的景色以及其在旅途和修行中的状态，表达了对友人的牵挂和对其修行生活的理解与赞赏。

• “遥见登山处，青芜雪后春”：
  • 字词：“遥见”，远远看见；“青芜”，杂草，这里泛指春天的草木。
  • 句意：远远地能看到您登山的地方，在雪后的春天里，草木开始生长。
• “云深岳庙火，寺宿洛阳人”：
  • 字词：“云深”，云雾浓重；“岳庙”，山岳的神庙。
  • 句意：云雾浓重的地方能看到岳庙的火光，您会在寺庙中与洛阳人一同投宿。
• “饵药将斋折，唯诗与道亲”：
  • 字词：“饵药”，服用丹药；“斋”，斋戒；“折”，调和。
  • 句意：您在服用丹药和进行斋戒之间调和，唯有诗歌与您所追求的道最为亲近。
• “凡经几回别，麈尾不离身”：
  • 字词：“凡经”，总共经历；“麈尾”，魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具，后来僧人也常用，这里代表太易上人的一种修行标识。
  • 句意：我们总共经历了几回离别，而您始终麈尾不离身。

远远看见您登山的地方，
雪后的春天里青草生长。
云雾深处岳庙火光闪烁，
您会在寺庙与洛阳人共宿。
您调和着服药与斋戒之事，
唯有诗歌与您的道最亲近。
我们已经经历了几回离别，
您的麈尾始终不曾离身。

司空曙生活在中唐时期，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应该是司空曙在与太易上人交往过程中，太易上人要前往东洛时所作。司空曙一生仕途坎坷，与僧人的交往或许能让他在精神上得到慰藉，送别太易上人也体现了他们之间的情谊。

• 表现手法：
  • 虚实结合：首联“遥见登山处，青芜雪后春”是虚写，诗人想象太易上人登山时雪后春天的景象；颔联“云深岳庙火，寺宿洛阳人”是实写与虚写结合，既描绘了可能看到的景象，又想象太易上人的住宿情况，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
  • 白描手法：诗人用简洁的语言勾勒出画面，如“云深岳庙火，寺宿洛阳人”，没有过多的修饰，却生动地展现出旅途和寺庙的场景。
• 语言特色：语言质朴自然，用词精准。如“青芜”准确地描绘出春天雪后草木初长的景象；“饵药将斋折”直白地写出太易上人的修行生活状态。
• 意境营造：通过对登山处景色、岳庙火光、寺庙住宿等场景的描写，营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。整首诗将送别之情与对友人修行生活的描绘融合在一起，使诗歌既充满了情谊，又富有宗教的空灵之感。