宿云际寺赠深上人

这首诗是李端夜宿云际寺时赠给深上人的作品。诗中抒发了诗人久别后的感慨，描绘了独宿寺中的孤寂情景，表达了对尘世与佛门的思考，最后流露出希望能得到深上人指引开启解脱之门的愿望。

• “暂别青蓝寺，今来发欲斑”：
  • 字词：“青蓝寺”，这里应指云际寺；“斑”，花白。
  • 句意：我暂时告别云际寺，如今再来头发都快要花白了。
• “独眠孤烛下，风雨在前山”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我独自在孤烛下入眠，外面风雨正笼罩着前面的山峦。
• “坏宅终须去，空门不易还”：
  • 字词：“坏宅”，指尘世，尘世无常如同破败的宅院；“空门”，指佛门。
  • 句意：这尘世终究是要舍弃的，但要真正踏入佛门却不容易。
• “支公有方便，一愿启玄关”：
  • 字词：“支公”，东晋高僧支遁，这里借指深上人；“方便”，佛教语，指以灵活方式因人施教，使领悟佛法；“玄关”，佛教指入道之门。
  • 句意：希望深上人能以灵活的方式施教，为我开启解脱的入道之门。

我曾暂时告别云际古寺，
如今再来时头发已近花白。
我独自在孤烛下静静入眠，
风雨声在前面的山峦回荡。
这无常的尘世终究要舍弃，
但踏入佛门却并非易事。
期望深上人能灵活施教，
为我开启解脱的入道之门。

李端生活在中唐时期，当时社会动荡，佛教在文人士子中有着广泛影响。李端本人也与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详，但应是他再次拜访云际寺时所作。可能经历了一些人生的起伏，使他对尘世有了更多的思考，希望能在佛门中寻求解脱与指引。

• 表现手法：
  • 情景交融：“独眠孤烛下，风雨在前山”，通过描写自己独宿时孤烛相伴、风雨在前山的情景，将诗人内心的孤寂与外界的风雨之景相融合，生动地烘托出其孤独的心境。
  • 用典：“支公”的运用，借东晋高僧支遁来指代深上人，增添了诗歌的文化底蕴，也含蓄地表达了对深上人的敬重与期待。
• 语言特色：语言质朴自然，却能准确地传达出诗人的情感。如“暂别”“今来”“独眠”“孤烛”等词语，简单直白却饱含深情，让读者能真切感受到诗人的心境变化。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、清冷且带有禅意的意境。前两句的久别感慨，中间的独宿之景，都为最后希望得到指引的愿望做了铺垫，使诗歌在情感上层层递进，让读者能深刻体会到诗人对解脱的渴望和对佛法的追寻。