这段《七兄弟》主要讲述了观音佛出现告知众人长安今夏大旱,需玄奘赴京师祈雨救民,还提及佛有《大藏金经》等事,并对虞太守有所叮嘱,最后夫人唱词回顾了云头显圣、诛绿林贼、达成红裙之志等情节,整体围绕取经相关的神佛旨意与事件展开。
七兄弟
他说罢口内词,官人每三思,一个个痛嗟咨。
(观音佛上高垛,云)众官见老僧么?(众做拜科)(观音云)长安城中,今夏大旱。
可着玄奘赴京师,祈雨救民。
我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来。
虞太守听我叮咛:依老僧国祚安宁。
陈光蕊全家封赠,唐三藏西天取经。
(下)(夫人唱)云头上显出白衣衣,市廛间诛了绿林儿,贼巢中趁了红裙志。
(观音佛上高垛,云)众官见老僧么?(众做拜科)(观音云)长安城中,今夏大旱。
可着玄奘赴京师,祈雨救民。
我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来。
虞太守听我叮咛:依老僧国祚安宁。
陈光蕊全家封赠,唐三藏西天取经。
(下)(夫人唱)云头上显出白衣衣,市廛间诛了绿林儿,贼巢中趁了红裙志。
简要说明
逐句注释
- “他说罢口内词,官人每三思,一个个痛嗟咨”:
- 字词:“官人每”即官员们,“每”是元曲中常用的复数后缀;“嗟咨”,叹息。
- 句意:他说完嘴里的话,官员们都再三思考,一个个沉痛地叹息。
- “长安城中,今夏大旱。可着玄奘赴京师,祈雨救民”:
- 字词:“可着”,可以让。
- 句意:长安城里,今年夏天大旱。可以让玄奘前往京师,祈求降雨拯救百姓。
- “我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要来东土,单等玄奘来”:
- 字词:“东土”,指唐朝所在的东方大地。
- 句意:我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要流传到东土大唐,就等着玄奘来取。
- “虞太守听我叮咛:依老僧国祚安宁”:
- 字词:“国祚”,国家的命运、福气。
- 句意:虞太守听我叮嘱:按照老僧说的做,国家就能安宁。
- “陈光蕊全家封赠,唐三藏西天取经”:
- 字词:“封赠”,赐予官职、封号等。
- 句意:陈光蕊全家给予封赠,让唐三藏前往西天取经。
- “云头上显出白衣衣,市廛间诛了绿林儿,贼巢中趁了红裙志”:
- 字词:“市廛”,集市;“绿林儿”,绿林好汉,这里指强盗;“趁”,实现;“红裙”,一般代指女性。
- 句意:云头上出现了穿着白衣的神佛,集市间诛杀了强盗,在贼巢里实现了女子的心愿。
现代译文
他说完话后,官员们都陷入沉思,一个个叹息不已。
观音佛说:长安城里今年夏天遭遇大旱,可以让玄奘前往京师祈求降雨拯救百姓。我佛有五千四十八卷《大藏金经》,要传到东土大唐,就等玄奘来取。
虞太守听我叮嘱,按照我说的做国家就能安宁。陈光蕊全家给予封赠,让唐三藏去西天取经。
云头上显露出白衣神佛的身影,集市间除掉了强盗,在贼巢里女子的心愿得以实现。
创作背景
杨景贤是元末明初杂剧作家。其创作的关于唐僧取经题材的杂剧《西游记》,在当时的社会文化背景下具有重要意义。元朝时期,宗教信仰较为多元,佛教依然有着广泛的影响。同时,民间对于唐僧取经的故事已经有了一定的流传和演绎。杨景贤在此基础上进行创作,将神佛旨意、取经故事等元素融合,此段《七兄弟》便是剧情发展中神佛安排取经事宜的重要环节。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事性强:这段曲词以叙事为主,清晰地讲述了长安大旱、佛的旨意、取经安排以及相关事件的结果等情节,使故事有条不紊地推进。
- 借助神佛元素:引入观音佛这一神佛形象,增添了故事的神秘色彩和权威性,体现了当时人们对神佛的信仰以及神佛在文学作品中对事件发展的主导作用。
- 语言特色:语言较为通俗易懂,符合元杂剧面向大众的特点。使用了一些口语化的词汇,如“官人每”“可着”等,使曲词具有生活气息,易于观众理解。
- 情节推动:在剧情结构上起到了关键的推动作用。通过观音佛的话语,为后续玄奘取经的故事奠定了基础,明确了故事的起因和发展方向,使整个取经故事的情节更加连贯和合理。