这首诗是卢纶在宝泉寺送别李益回邠宁幕府时所作。诗中描绘了宝泉寺的优美景色,展现了诗人在寺中的闲适体验,表达了对李益的劝勉和期望,希望他能早登麟阁建立功业,同时也流露出对佛教义理的感悟。
宝泉寺送李益端公归邠宁幕
参差岩障东,云日晃龙宫。
石净非因雨,松凉不为风。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。
眼界尘虽染,心源蔽已通。
莲花国何限,贝叶字无穷。
早晚登麟阁,慈门欲付公。
石净非因雨,松凉不为风。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。
眼界尘虽染,心源蔽已通。
莲花国何限,贝叶字无穷。
早晚登麟阁,慈门欲付公。
简要说明
逐句注释
- “参差岩障东,云日晃龙宫”:
- 字词:“参差”,高低不齐的样子;“岩障”,陡峭如屏障的山峰;“龙宫”,这里指宝泉寺。
- 句意:在高低不齐的山峰东边,云和太阳的光辉照耀着宝泉寺。
- “石净非因雨,松凉不为风”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:石头洁净并非因为下雨,松树清凉并非因为有风。
- “恋泉将鹤并,偷果与猿同”:
- 字词:“将”,和;“并”,并列。
- 句意:留恋泉水的心情如同仙鹤一般,偷食果子的行为和猿猴相同。
- “眼界尘虽染,心源蔽已通”:
- 字词:“眼界”,视野;“尘”,尘世;“心源”,内心;“蔽”,蒙蔽。
- 句意:虽然视野被尘世沾染,但内心的蒙蔽已经疏通。
- “莲花国何限,贝叶字无穷”:
- 字词:“莲花国”,指佛国;“贝叶字”,指佛经,古代印度人用贝多罗树叶书写佛经。
- 句意:佛国有无穷无尽的美好,佛经的教义也深邃无穷。
- “早晚登麟阁,慈门欲付公”:
- 字词:“早晚”,什么时候;“麟阁”,即麒麟阁,汉宣帝曾将霍光等十一位功臣的画像挂在麒麟阁,后以“登麟阁”表示建立功勋;“慈门”,佛教慈悲之门。
- 句意:什么时候你能登上麒麟阁建立功业,佛教的慈悲之门也想托付给你。
现代译文
在高低错落的山岩屏障东边,
云与日光闪耀着宝泉寺的辉煌。
石头洁净并非是雨水的冲刷,
松树清凉也不是风儿的功劳。
留恋泉水像仙鹤一样悠闲,
偷食果子和猿猴一般自在。
视野虽被尘世的尘埃沾染,
内心的蒙蔽却已全然疏通。
佛国的美好有无穷无尽,
佛经的教义也深邃难测。
不知何时你能登上麒麟阁,
佛教的慈悲之门也盼你担当。
创作背景
卢纶生活在中唐时期,当时社会处于安史之乱后的动荡与恢复期。李益是卢纶的好友,端公是对侍御史的尊称。李益要回邠宁幕府任职,卢纶在宝泉寺为他送别,在送别之际写下此诗,既表达对友人的情谊,也结合宝泉寺的佛教氛围抒发了自己的感悟和对友人的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:“石净非因雨,松凉不为风”,通过奇特的对比,突出宝泉寺环境的清幽纯净,有别于寻常。“恋泉将鹤并,偷果与猿同”,将自己的行为与鹤、猿类比,衬托出诗人在寺中的闲适自在。
- 虚实结合:前六句实写宝泉寺的景色和自己在寺中的体验,后四句则转入虚写,如“莲花国”“贝叶字”是佛教概念的虚指,“早晚登麟阁”是对李益未来的期许,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
- 语言特色:语言清新自然,简洁明快,如“石净”“松凉”“云日晃”等用词,生动地描绘出宝泉寺的景色特点,给人以直观的感受。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适且带有禅意的意境。诗中描绘的宝泉寺景色宁静优美,诗人在其中的活动也充满了自然之趣,同时又融入了对佛教义理的思考和对友人的期望,使诗歌既有空灵的禅意,又有现实的关怀,情感真挚而深沉。