不见阳城驿

这首诗围绕阳城驿展开，诗人先追述元稹改驿名、白居易唱和之事，展现了阳道州的高风亮节与诗歌影响力。接着提到杜牧对改驿名的看法，最后结合自身被贬经历，感慨阳城驿虽不存，但前贤德音若不传承，自己所秉持的道也将终结，表达了对前贤的追思和传承道德的责任感。

• “不见阳城驿，空吟昔人诗”：
  • 字词：“阳城驿”，古代驿站名；“昔人诗”，指前人关于阳城驿的诗作。
  • 句意：见不到阳城驿了，只能徒然吟诵前人的相关诗歌。
• “谁改避贤邮，唱首元微之”：
  • 字词：“避贤邮”，阳城驿改名后的名称；“元微之”，即元稹。
  • 句意：是谁把阳城驿改成了避贤邮呢，最先发起此事的是元稹。
• “微之谪江陵，憔悴为判司”：
  • 字词：“谪”，被贬官；“判司”，州郡佐吏。
  • 句意：元稹被贬到江陵，憔悴地担任判司之职。
• “路宿商山驿，一夕见嗟咨”：
  • 字词：“商山驿”，即阳城驿；“嗟咨”，叹息。
  • 句意：他途中夜宿商山驿，一晚上都在叹息感慨。
• “所嗟阳道州，抗直贞元时”：
  • 字词：“阳道州”，指阳城，曾任道州刺史；“抗直”，刚直；“贞元”，唐德宗年号。
  • 句意：他所叹息的是阳道州，在贞元年间为人刚直。
• “时亦被斥逐，南荒终一麾”：
  • 字词：“斥逐”，贬斥放逐；“南荒”，南方荒远之地；“一麾”，指任州郡长官。
  • 句意：当时阳道州也遭到贬斥，最终在南方荒远之地任职。
• “题诗改驿名，格力何高奇”：
  • 字词：“格力”，格调、气势。
  • 句意：元稹题诗并改了驿名，诗的格调是多么高奇。
• “乐天在翰林，亦和迁客词”：
  • 字词：“乐天”，即白居易；“翰林”，指白居易曾在翰林院任职；“迁客”，被贬谪的人，这里指元稹。
  • 句意：白居易在翰林院时，也和了元稹这位迁客的诗。
• “遂使道州名，光与日月驰”：
  • 字词：“道州名”，指阳道州的名声。
  • 句意：于是使得阳道州的名声，像日月一样传播。
• “是后数十年，借问经者谁”：
  • 字词：“借问”，请问。
  • 句意：此后几十年，请问经过这里的人有谁呢。
• “留题富水驿，始见杜紫微”：
  • 字词：“富水驿”，可能是阳城驿附近的驿站；“杜紫微”，指杜牧，曾官至中书舍人，中书省又称紫微省。
  • 句意：留下题诗在富水驿的，才见到杜牧。
• “紫微言驿名，不合轻改移”：
  • 字词：“不合”，不应该。
  • 句意：杜牧说驿站的名字，不应该轻易更改。
• “欲遣朝天者，惕然知在兹”：
  • 字词：“朝天者”，朝见天子的人；“惕然”，戒惧的样子。
  • 句意：想让朝见天子的人，能有所戒惧地知道这里的意义。
• “一以讳事神，名呼不忍为”：
  • 字词：“讳事神”，用避讳的方式来侍奉神灵。
  • 句意：一种是以避讳的方式对待，连名字都不忍心直呼。
• “一以名警众，名存教可施”：
  • 字词：“警众”，警醒众人；“教”，教化。
  • 句意：一种是用名字来警醒众人，名字留存就能施行教化。
• “为善虽不同，同归化之基”：
  • 字词：“化”，教化。
  • 句意：做好事的方式虽然不同，但都归结到教化的基础上。
• “迩来又百稔，编集空鳞差”：
  • 字词：“迩来”，近来；“百稔”，百年；“鳞差”，参差不齐。
  • 句意：近来又过了百年，相关的诗文编集杂乱不齐。
• “我迁上雒郡，罪谴身絷维”：
  • 字词：“迁”，被贬；“上雒郡”，地名；“絷维”，束缚。
  • 句意：我被贬到上雒郡，因罪被贬身体受到束缚。
• “旧诗犹可诵，古驿殊无遗”：
  • 字词：“殊”，很，极。
  • 句意：以前的诗还能诵读，可古老的驿站却一点都没留下。
• “富水地虽在，阳城名岂知”：
  • 字词：“岂知”，哪里知道。
  • 句意：富水这个地方虽然还在，但阳城驿的名字又有谁知道呢。
• “空想数君子，贯若珠累累”：
  • 字词：“累累”，接连成串的样子。
  • 句意：空自想象那几位君子，他们的事迹像成串的珠子一样连贯。
• “三章诗未泯，千古名亦随”：
  • 字词：“泯”，消失。
  • 句意：他们的诗章没有消失，千古的名声也随之流传。
• “德音苟不嗣，吾道当已而”：
  • 字词：“德音”，美好的品德和言论；“嗣”，继承；“已而”，停止。
  • 句意：如果美好的品德和言论不能继承，我所秉持的道也就该停止了。
• “前贤尚如此，今我复何悲”：
  • 字词：“前贤”，前代的贤人。
  • 句意：前代贤人尚且如此，如今我又何必悲伤呢。
• “题此商于驿，吟之聊自贻”：
  • 字词：“商于驿”，驿站名；“自贻”，自我安慰。
  • 句意：在商于驿写下这首诗，吟咏它姑且自我安慰。

见不到阳城驿了，
只能空自吟诵前人的诗篇。
是谁把它改成避贤邮？
是元稹最先发起这件事。
元稹被贬到江陵，
憔悴地做着州郡佐吏。
途中夜宿商山驿，
一整夜都在叹息不已。
他叹息的是阳道州，
贞元年间刚直不屈。
当时也遭贬斥放逐，
在南方荒远之地任职。
元稹题诗改了驿名，
诗的格调多么高奇。
白居易在翰林院时，
也和了元稹的诗句。
于是阳道州的名声，
如日月般传播飞驰。
此后过了几十年，
请问经过的人有谁？
在富水驿留下题诗，
才见到杜牧这位才士。
杜牧说驿站的名字，
不应轻易更改迁移。
想让朝见天子的人，
能有所戒惧知其意义。
一种是避讳不呼其名，
一种是留名警醒众人。
做好事方式虽不同，
都归于教化的根本。
近来又过了百年，
诗文编集杂乱不整。
我被贬到上雒郡，
因罪被贬身受拘禁。
旧诗还能诵读吟唱，
古驿却已不见踪影。
富水之地依然还在，
阳城之名有谁知情？
空自想象那几位君子，
事迹如成串的珍珠晶莹。
他们的诗章未曾消失，
千古名声也随之留传。
若美德言论不能继承，
我所秉持的道也将停断。
前代贤人尚且如此，
如今我又何必悲叹。
在商于驿写下此诗，
吟咏它来自我慰安。

王禹偁生活在北宋初期，他为人刚直敢言，屡次被贬。这首诗是他被贬到上雒郡时所作。诗人在途经商山等地时，联想到历史上元稹、白居易、杜牧等人与阳城驿相关的事迹，以及阳道州的刚直品格，结合自身被贬的遭遇，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗中先叙述元稹改驿名、白居易唱和、杜牧发表看法等历史事件，然后针对这些事件展开议论，如“为善虽不同，同归化之基”，通过叙事为议论提供基础，议论又深化了叙事的内涵，使诗歌既有历史的厚重感，又有思想的深度。
  • 对比：将前代贤人的事迹和名声的流传与如今阳城驿的消失、其名声的不为人知形成对比，突出了诗人对前贤道德传承的忧虑，同时也衬托出自身被贬后的感慨。
• 语言特色：语言质朴平实，不事雕琢，以简洁的文字叙述历史故事和表达自己的观点，如“不见阳城驿，空吟昔人诗”，直白地表达出见不到古驿的遗憾。但在质朴中又蕴含着深沉的情感和深刻的思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种历史的沧桑感和文化传承的使命感。通过对历史事件的回顾和现实场景的描绘，如古驿的消失、诗文编集的杂乱，展现出时光的流逝和文化传承的艰难，使读者感受到诗人对前贤道德的尊崇和对文化延续的担忧。