这首诗以拟白居易之作的形式,探讨了世俗争胜的徒劳和对禅中乐趣的感悟。诗人认为世俗中为了竞争而劳碌一生没有意义,随意传播僧人的话语也并非真谛,进而感慨真正懂得享受禅中乐趣的人少之又少。
拟白乐天期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺
角胜劳生不足云,滥传僧语亦非真。
始知解爱禅中乐,万万人中无一人。
始知解爱禅中乐,万万人中无一人。
简要说明
逐句注释
- “角胜劳生不足云”:
- 字词:“角胜”,竞争胜负;“劳生”,辛劳的人生。
- 句意:为了竞争胜负而劳碌一生,实在不值得一提。
- “滥传僧语亦非真”:
- 字词:“滥传”,随意传播;“僧语”,僧人的话语、佛法。
- 句意:随意传播僧人的话语,这也并非是佛法的真谛。
- “始知解爱禅中乐”:
- 字词:“始知”,才知道;“解爱”,懂得喜爱。
- 句意:才明白真正懂得喜爱禅中乐趣的人。
- “万万人中无一人”:
- 字词:“万万”,形容数量极多。
- 句意:在极多的人当中都没有一个。
现代译文
为了竞争胜负而劳碌一生,实在没什么值得说的。
随意传播僧人的话语,也并非是佛法的真谛。
这才知道真正懂得喜爱禅中乐趣的人,
在千万人当中都难有一个。
创作背景
晁迥生活于宋代,当时佛教思想在社会上有一定的影响。他拟白居易之作,可能是受到白居易对佛教思想的关注以及相关诗作的启发。此诗具体创作时间不详,但推测是他在对世俗生活和佛教禅理有了深入思考之后,借等待友人不至、独宿仙游寺的契机,写下了这首表达自己对禅中乐趣感悟的诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将世俗中“角胜劳生”的忙碌与“禅中乐”形成鲜明对比,突出了禅中乐趣的独特和珍贵,也批判了世俗争胜的无意义。
- 直抒胸臆:诗人直接表达自己对世俗和禅理的看法,如“不足云”“亦非真”“解爱禅中乐”等语句,直白地传达出自己的感悟。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地表达出深刻的思想。用词质朴,却蕴含着对人生和禅理的深刻思考。
- 意境营造:通过对世俗和禅理的探讨,营造出一种超脱尘世、静谧深邃的意境。诗人在独宿仙游寺的情境下,思考人生和佛法,使整首诗充满了一种空灵、寂静的氛围,引发读者对禅理和人生的深入思考。