与道相知最乐篇

这首诗围绕“与道相知”展开，将世人对新相知的喜爱和生离别的悲伤与与道长久相知的状态作对比，强调与道相知的至乐，表达了诗人对道的追求和领悟，认为这种快乐来自内心而非外物，体现出一种超脱的心境。

• “人多乐于亲新相知，又多悲于生别离”：
  • 字词：“亲”，亲近；“新相知”，新结识的知己。
  • 句意：大多数人乐于亲近新结识的知己，又常常为生离死别而悲伤。
• “唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时”：
  • 字词：“道”，这里可理解为某种哲理、真理；“暌”，分离。
  • 句意：只有能够与道长久相知，就像鱼在水中一样快乐，没有分离的时候。
• “乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡”：
  • 字词：“乐道”，以道为乐；“至乐”，极致的快乐；“造适”，达到舒适的境界；“熙怡”，和乐、愉悦。
  • 句意：以道为乐的极致快乐并非平常的快乐，应该真诚地达到舒适的境界，暗暗地享受和乐愉悦。
• “逌然在心不在境，安能更与白云期”：
  • 字词：“逌然”，悠闲自在的样子；“期”，约定。
  • 句意：这种悠闲自在的感觉源自内心而非外界环境，又怎么会再去和白云相约呢（即不会再追求外在的闲适之境）。

人们大多喜欢亲近新结识的知己，
又常常为生离死别而悲伤不已。
只有与道长久地相知相伴，
就像鱼儿在水中快乐从不分离。
以道为乐的极致快乐并非寻常，
应当真诚地达至舒适暗自欢喜。
这份悠然自得源于内心而非外物，
又怎会再去与白云相约寻闲适。

晁迥生活在北宋时期，当时儒、释、道三教融合的思想氛围浓厚。晁迥本人对佛道思想有深入的研究和领悟，这首诗体现了他对道家思想中“道”的追求和感悟。具体创作时间难以确切知晓，但应是他在对道有了深刻理解后，为表达自己对与道相知之乐的体悟而作。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将世人对新相知的乐和生离别的悲与与道相知的恒久快乐形成鲜明对比，突出了与道相知的独特和珍贵。
  • 比喻：“如鱼乐水无暌时”将与道相知的状态比作鱼在水中的快乐，生动形象地表现出与道相融的自在和愉悦。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地传达出诗人的思想和情感，使读者容易理解其中蕴含的哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静闲适的意境。通过对与道相知之乐的阐述，让读者感受到一种内心的平静和自在，仿佛能看到诗人在精神上达到了一种与道合一的境界，不被外界的悲欢离合所干扰。