这首诗以传说中的灵凤胶和返魂香起兴,批判了三季时期(夏、商、周三代末年)以来世态变迁,人们由淳朴变得险诈,表面温和,内心却充满妒忌,常以甜言蜜语害人的社会现象。诗人表达了希望能以灵凤胶续仁贤、用返魂香回归淳化之源,避免社会如古乐府所唱的“行路难”那般艰难的愿望。
拟古 其一三
余闻灵凤胶,可以续继弦。
又闻返魂香,招魂以其烟。
因念三季时,人为世态迁。
迁之不自觉,纯信成险艰。
中含妒与忌,外即怡温颜。
覆人如覆舟,先示其甘言。
中夜蹈虎尾,雾海生波澜。
投彼机会时,倾亡果忽然。
愿得灵凤胶,续之于仁贤。
愿得返魂香,返其淳化源。
免令古乐府,高歌行路难。
又闻返魂香,招魂以其烟。
因念三季时,人为世态迁。
迁之不自觉,纯信成险艰。
中含妒与忌,外即怡温颜。
覆人如覆舟,先示其甘言。
中夜蹈虎尾,雾海生波澜。
投彼机会时,倾亡果忽然。
愿得灵凤胶,续之于仁贤。
愿得返魂香,返其淳化源。
免令古乐府,高歌行路难。
简要说明
逐句注释
- “余闻灵凤胶,可以续继弦”:
- 字词:“灵凤胶”,传说中的一种神胶,能接续弓弩断弦等;“续继弦”,本意是接续断弦,这里有挽救、修复之意。
- 句意:我听说灵凤胶这种神物,可以接续断弦。
- “又闻返魂香,招魂以其烟”:
- 字词:“返魂香”,传说中能使亡魂还阳的香料。
- 句意:又听说返魂香,能用它的烟来招魂。
- “因念三季时,人为世态迁”:
- 字词:“三季”,指夏、商、周三代的末年;“迁”,变迁、改变。
- 句意:由此想到夏、商、周三代末年的时候,人随着世态的变化而改变。
- “迁之不自觉,纯信成险艰”:
- 字词:“纯信”,淳朴诚信;“险艰”,险恶艰难。
- 句意:人们在不知不觉中发生了改变,原本的淳朴诚信变成了险恶艰难。
- “中含妒与忌,外即怡温颜”:
- 字词:“妒”,同“妒”;“怡温颜”,表现出温和愉悦的面容。
- 句意:内心怀着妒忌,外表却展现出温和的面容。
- “覆人如覆舟,先示其甘言”:
- 字词:“覆人”,陷害他人;“甘言”,甜言蜜语。
- 句意:陷害别人就像弄翻船只一样容易,事先还会用甜言蜜语来迷惑人。
- “中夜蹈虎尾,雾海生波澜”:
- 字词:“中夜”,半夜;“蹈虎尾”,踩到老虎尾巴,比喻处境危险。
- 句意:就像半夜踩到老虎尾巴一样危险,如同在雾海中突然掀起波澜。
- “投彼机会时,倾亡果忽然”:
- 字词:“投”,遇到;“倾亡”,倾覆灭亡。
- 句意:当遇到合适的机会时,被陷害的人很快就会遭遇倾覆灭亡。
- “愿得灵凤胶,续之于仁贤”:
- 字词:“仁贤”,仁人贤士。
- 句意:希望能得到灵凤胶,用来挽救那些仁人贤士。
- “愿得返魂香,返其淳化源”:
- 字词:“淳化源”,淳朴的社会风气源头。
- 句意:希望能得到返魂香,让社会回归到淳朴的本源。
- “免令古乐府,高歌行路难”:
- 字词:“行路难”,古乐府诗题,多写世路艰难及离别悲伤之意。
- 句意:免得让古乐府继续高唱那充满艰难的《行路难》。
现代译文
我听闻灵凤胶,能把断弦接续。
又听说返魂香,用烟可把魂招回。
由此想起三代末年,人随世态而变。
在不知不觉中改变,淳朴诚信成了险恶艰难。
内心藏着妒忌,外表却温和可亲。
陷害他人如翻船,先用甜言来哄骗。
半夜踩到老虎尾,雾海突然起波澜。
遇到合适的时机,倾亡瞬间就出现。
我希望得到灵凤胶,挽救那些仁人贤士。
我希望得到返魂香,让社会回归淳朴之源。
别再让古乐府,一直高唱行路艰难。
创作背景
田锡生活在北宋初期,当时社会虽然在政治上逐渐稳定,但在文化和社会风气方面可能存在一些不良现象。诗人可能有感于世风日下,人们的道德观念发生变化,人与人之间关系变得复杂、虚伪和险恶,因此创作此诗,表达对社会现状的批判和对淳朴社会风气的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:开篇以“灵凤胶”和“返魂香”这两种传说中的神物起兴,引发下文对世态变迁和社会弊病的议论,增强了诗歌的感染力和吸引力。
- 比喻手法:“覆人如覆舟”将陷害他人比作弄翻船只,形象地表现出害人的容易和随意;“中夜蹈虎尾,雾海生波澜”把险恶的处境比喻成半夜踩虎尾和雾海起波澜,生动地描绘出人们所面临的危险和不确定性。
- 语言特色:语言质朴直白,通俗易懂,诗人用简洁明了的语言表达了深刻的社会批判和美好的愿望,使读者能够清晰地理解其创作意图。
- 主题表达:诗歌主题明确,通过对世态炎凉的批判和对美好社会的向往,展现了诗人的社会责任感和道德情怀。前半部分着重揭露社会的丑恶现象,后半部分则表达了诗人的积极愿望,使诗歌既有批判的力度,又有积极向上的精神。