施仁义刘弘嫁婢・四煞

· 无名氏

一封书寄与咱,你夫情我尽知。
今日红妆共秀才,您两个为门对。
岂不闻书中有女颜如玉,路上行人口胜碑。
君子喻于义,也强如巡寺院布施与钱物,绕庙宇祷告神祗。

简要说明

此曲围绕书信展开,表达了说话者对收信人婚姻的看法。强调红妆与秀才门当户对,引用“书中有女颜如玉”“君子喻于义”等观点,认为这桩婚姻符合道义,比巡寺布施、祷神求福更有意义,传达出重视婚姻匹配与道德大义的思想。

逐句注释

  • “一封书寄与咱,你夫情我尽知”:
    • 字词:“咱”,这里是说话者自称;“夫情”,丈夫的情况。
    • 句意:你寄来一封信给我,你丈夫的情况我都了解了。
  • “今日红妆共秀才,您两个为门对”:
    • 字词:“红妆”,指年轻女子;“门对”,门当户对。
    • 句意:如今这女子和秀才,你们二人是门当户对的。
  • “岂不闻书中有女颜如玉,路上行人口胜碑”:
    • 字词:“书中有女颜如玉”,出自宋真宗赵恒《励学篇》,意思是书中有美貌的女子;“口胜碑”,指人们的口碑比石碑记载更有说服力。
    • 句意:难道你没听说过书中有美貌如玉的女子,人们的口碑是最有说服力的。
  • “君子喻于义,也强如巡寺院布施与钱物,绕庙宇祷告神祗”:
    • 字词:“君子喻于义”,出自《论语·里仁》,指君子明白大义;“神祗”,指神灵。
    • 句意:君子懂得大义,这也胜过到寺院去布施钱物,绕着庙宇向神灵祷告。

现代译文

你寄来一封信给我,你丈夫的情况我全都知晓。
如今这姑娘和那秀才,你们二人真是门当户对。
难道你没听过书中自有美貌佳人,人们的口碑比石碑还可靠。
君子都明白大义,这可比去寺院里布施钱财,绕着庙宇向神灵祈祷要有意义得多。

创作背景

此曲出自《施仁义刘弘嫁婢》,该剧是元杂剧。元朝时期,社会阶层复杂,文化多元。杂剧作为一种流行的艺术形式,反映了当时社会的各种现象和人们的思想观念。这部作品主要讲述刘弘行善积德,将婢女兰孙嫁给秀才李春郎的故事。这首曲子可能是剧中人物在劝人接受这门亲事时所说,体现了当时社会对婚姻匹配和道德观念的重视。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用典故:多处引用经典语句,如“书中有女颜如玉”“君子喻于义”,增强了话语的说服力和文化内涵,使观点更具权威性。
    • 对比:将“君子喻于义”与“巡寺院布施与钱物,绕庙宇祷告神祗”进行对比,突出了重视道德大义的重要性,强调了正确的价值观。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有口语化特点,符合元杂剧贴近生活、面向大众的风格,便于观众理解和接受。
  • 意境营造:通过言语交流,营造出一种劝诫、说理的氛围,让听众能够感受到说话者真诚的态度和明确的观点,从而更好地理解剧情所传达的思想。

常见问题

《施仁义刘弘嫁婢・四煞》的作者和朝代是什么?

《施仁义刘弘嫁婢・四煞》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《施仁义刘弘嫁婢・四煞》主要写了什么?

此曲围绕书信展开,表达了说话者对收信人婚姻的看法。强调红妆与秀才门当户对,引用“书中有女颜如玉”“君子喻于义”等观点,认为这桩婚姻符合道义,比巡寺布施、祷神求福更有意义,传达出重视婚姻匹配与道德大义的思想。

《施仁义刘弘嫁婢・四煞》的创作背景是什么?

此曲出自《施仁义刘弘嫁婢》,该剧是元杂剧。元朝时期,社会阶层复杂,文化多元。杂剧作为一种流行的艺术形式,反映了当时社会的各种现象和人们的思想观念。这部作品主要讲述刘弘行善积德,将婢女兰孙嫁给秀才李春郎的故事。这首曲子可能是剧中人物在劝人接受这门亲事时所说,体现了当时社会对婚姻匹配和道德观念的重视。

《施仁义刘弘嫁婢・四煞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用典故 :多处引用经典语句,如“书中有女颜如玉”“君子喻于义”,增强了话语的说服力和文化内涵,使观点更具权威性。 对比 :将“君子喻于义”与“巡寺院布施与钱物,绕庙宇祷告神祗”进行对比,突出了重视道德大义的重要性,强调了正确的价值观。 语言特色 :语言通俗易懂,具有口语化特点,符合元杂剧贴近生活、面向大众的风格,便于观众理解和接受。 意境营造...