缘识其六○

宋代‌ · 宋太宗

全无体段弟一弱，十指乖张时更错。
五音不辨信手弹，薄会人前言自乐。
弦不调，手不洗，更兼指下无道理。
吟为失度故不知，把手空摇说宫征。
合弹慢处却弹急，愚蒙堪笑情兀兀。
修持严洁甚难哉，冈知潇洒心中出。
容易抚之何草草，颠来倒去直至老。
又耻人教却生嗔，虚度时光犹言好。
不聪人岂解，指法故然无。
拙见闲声律，终朝自娱。
尘埃琴不饰，日月岁萧疏。
慢共知音说，能弹好破除。

简要说明

这首诗主要批评了一些人在弹奏乐器方面技艺不佳却不自知的现象。诗中详细描述了这些人弹奏时的种种问题，如指法错乱、五音不辨、不调弦、不洗手等，同时批判他们不愿接受教导、虚度时光却自我满足的态度，表达了作者对认真严谨的艺术态度的倡导。

逐句注释

“全无体段弟一弱，十指乖张时更错”：
- 字词：“体段”，这里指弹奏的规范、样子；“乖张”，不合常理，错乱。
- 句意：完全没有弹奏的规范，技艺十分拙劣，十个手指动作错乱，还经常出错。
“五音不辨信手弹，薄会人前言自乐”：
- 字词：“五音”，指宫、商、角、征、羽，这里泛指音乐的音调；“薄会”，略微懂得。
- 句意：连基本的音调都分辨不清，就随意地弹奏，稍微听别人说了点就自我陶醉。
“弦不调，手不洗，更兼指下无道理”：
- 字词：“调”，调音；“无道理”，没有章法。
- 句意：不调琴弦，不洗手，而且手指弹奏时毫无章法。
“吟为失度故不知，把手空摇说宫征”：
- 字词：“吟”，弹奏中的一种技巧；“失度”，失去分寸；“宫征”，代指音调。
- 句意：弹奏的技巧失去分寸却不自知，只是空摇着手说自己懂音调。
“合弹慢处却弹急，愚蒙堪笑情兀兀”：
- 字词：“合”，应该；“愚蒙”，愚昧无知；“兀兀”，痴呆的样子。
- 句意：应该弹慢的地方却弹得很快，这种愚昧无知的样子实在可笑。
“修持严洁甚难哉，冈知潇洒心中出”：
- 字词：“修持”，这里指对弹奏技艺的修炼；“冈知”，应是“罔知”，不知道；“潇洒”，这里指高超的弹奏境界。
- 句意：要严谨、规范地修炼弹奏技艺是很难的，却不知道高超的境界是从内心修炼出来的。
“容易抚之何草草，颠来倒去直至老”：
- 字词：“抚”，弹奏；“草草”，草率。
- 句意：随意草率地弹奏，颠来倒去一直到老也没有进步。
“又耻人教却生嗔，虚度时光犹言好”：
- 字词：“耻”，以……为耻；“嗔”，生气。
- 句意：又耻于接受别人的教导，还会生气，虚度了时光还说自己弹得好。
“不聪人岂解，指法故然无”：
- 字词：“不聪”，不聪明；“解”，理解。
- 句意：不聪明的人怎么能理解弹奏，他们本来就没有掌握指法。
“拙见闲声律，终朝自娱”：
- 字词：“拙见”，浅薄的见解；“闲”，通“娴”，熟悉；“终朝”，整天。
- 句意：凭借浅薄的见识稍微熟悉了点音律，就整天自我娱乐。
“尘埃琴不饰，日月岁萧疏”：
- 字词：“饰”，保养；“萧疏”，荒废。
- 句意：琴上落满灰尘也不保养，岁月就这样荒废过去了。
“慢共知音说，能弹好破除”：
- 字词：“慢”，慢慢；“破除”，消除（错误的弹奏习惯等）。
- 句意：慢慢和知音交流，才能消除错误的弹奏习惯，弹好曲子。

现代译文

弹奏完全没有规范，技艺十分拙劣，
十个手指动作错乱，还常常出错。
连五音都分辨不清，就随意乱弹，
稍微听别人说点就自我陶醉。
不调琴弦，也不洗手，
手指弹奏更是毫无章法。
弹奏技巧失了分寸却不自知，
空摇着手还说自己懂音调。
该弹慢的地方却弹得很快，
这种愚昧的样子实在可笑。
严谨修炼弹奏技艺很难，
却不知高超境界源于内心。
随意草率地弹奏，
颠来倒去一直到老也没进步。
又耻于接受别人教导，还会生气，
虚度了时光还说自己弹得好。
不聪明的人哪能理解弹奏，
他们根本就没掌握指法。
凭借浅薄见识懂点音律，
就整天自我娱乐。
琴落满灰尘也不保养，
岁月就这样荒废过去。
慢慢和知音交流，
才能消除错误弹好曲子。

创作背景

宋太宗赵光义在位期间重视文化建设。这首诗创作的具体时间难以确定，但从内容来看，可能是他看到一些人在音乐技艺学习上不认真、不严谨的现象后有感而发。他或许希望通过这首诗来倡导一种认真、严谨、不断学习和自我提升的艺术态度。

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