缘识其五八

宋代‌ · 宋太宗

妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。
法于天，象于地，伏羲所造与心契。
先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间，元和之气皆遍布。
飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。
响应听时有自然，举措安详能雅饰。
南风思政民俗化，顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。
声来往，玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调⿰车尔，修身治性藏幽隠。
苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。

简要说明

这首诗围绕琴艺展开，详细阐述了弹琴的技巧、方法和境界。诗中提及琴艺与天地自然的联系，强调其具有激浊扬清、教化民俗等功能，还列举了一些著名琴曲，并通过与古代琴家的比较，表达了对琴艺高深境界的推崇和对能通达琴艺者的赞赏。

逐句注释

“妙手弹琴无向束，知之修炼五音足”：
- 字词：“向束”，应是约束之意；“五音”，指宫、商、角、征、羽五个音阶。
- 句意：技艺高超的人弹琴不受约束，懂得通过修炼使五音完备。
“先辨浮沉有指归，弦头制度相催促”：
- 字词：“浮沉”，可能指琴音的轻重、虚实；“指归”，宗旨、意向；“弦头制度”，或许指琴弦的设置和规范。
- 句意：先要分辨琴音的浮沉并明确弹奏的宗旨，按照琴弦的设置和规范进行弹奏。
“右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞩”：
- 字词：“抑扬”，指弹奏时的轻重缓急；“淫邪”，指过度、不正的音调；“徘徊”，形容左手按弦等动作的灵活、舒缓。
- 句意：右手弹奏时通过抑扬顿挫来禁止弹出不正的音调，左手灵活按弦的动作值得观赏。
“法于天，象于地，伏羲所造与心契”：
- 字词：“法”，效法；“象”，象征；“伏羲”，传说中琴的创造者。
- 句意：琴艺效法天地，它是伏羲所创造的，与人心相契合。
“先明理世见其真，六律含徽声嘹唳”：
- 字词：“理世”，治理世事；“六律”，古代乐音标准名；“徽”，琴徽，琴上指示音节的标识；“嘹唳”，形容声音响亮清晰。
- 句意：先明白治理世事的道理才能见到琴艺的真谛，琴音包含着六律和琴徽的标准，声音响亮清晰。
“从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒”：
- 字词：“化被”，教化普及；“激浊扬清”，冲去污水，让清水上来，比喻清除坏的，发扬好的。
- 句意：从此琴艺的教化作用被先贤所仰慕，它能清除不良的东西，发扬美好的事物，消除人的喜怒情绪。
“太素仁风去住间，元和之气皆遍布”：
- 字词：“太素”，古代指构成宇宙的物质；“仁风”，仁慈的风气；“元和之气”，指天地间冲和之气。
- 句意：质朴仁慈的风气在琴音的起伏中流动，天地间的冲和之气都被它遍布。
“飞凤在天不可测，大小龙吟不费力”：
- 字词：“飞凤在天”“大小龙吟”，可能形容琴音如飞凤在天般高远莫测，如龙吟般雄浑有力。
- 句意：琴音如飞凤在天一样高深莫测，如大小龙的吟唱一样轻松自然。
“响应听时有自然，举措安详能雅饰”：
- 字词：“响应”，指琴音的回应；“举措”，指弹奏的动作。
- 句意：聆听琴音时自然会有相应的感受，弹奏动作安详能增添高雅的气质。
“南风思政民俗化，顺从平等无高下”：
- 字词：“南风”，相传虞舜作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句，这里借指琴音能起到教化百姓的作用。
- 句意：琴音如同《南风歌》所表达的思政之意能使民俗得到教化，人们顺从平等，没有高低之分。
“淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚”：
- 字词：“淳朴”，指朴实、淳厚的风气；“逍遥道德”，指在道德的境界中自在逍遥。
- 句意：淳朴的风气相传至今又得以复兴，在道德的境界中自在逍遥能成为后人尊崇的典范。
“指要直掌须反善，拊安排齐似剪取”：
- 字词：“指要”，指法要点；“反善”，回归善道；“拊”，用手指按弦；“剪取”，形容动作整齐利落。
- 句意：指法要点是手掌要直且要回归善道，按弦等动作安排整齐如同裁剪一样利落。
“声来往，玄更玄，振兼文武情展转”：
- 字词：“玄更玄”，指非常玄妙；“振兼文武”，指琴音既有文的优雅又有武的刚劲。
- 句意：琴音往来，非常玄妙，既有文的优雅又有武的刚劲，情感也随之辗转变化。
“古与今来千万弄，几人通达能妙用”：
- 字词：“弄”，琴曲。
- 句意：从古至今有千万首琴曲，有几人能通达琴艺并巧妙运用呢。
“广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重”：
- 字词：“广陵散”，著名琴曲；“胡笳十八拍”，也是有名的琴曲；“郑重”，重视。
- 句意：《广陵散》美妙，有着仙人般的踪迹，《胡笳十八拍》值得人们重视。
“堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌”：
- 字词：“清切”，清晰真切；“拨剌”，形容弹奏动作的利落。
- 句意：这些琴曲值得重视，声音清晰真切，凭借高超的技艺能弹奏得利落干脆。
“轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹”：
- 字词：“间钩”“连蠲”“抡”“抹”，都是琴的弹奏技法。
- 句意：善于运用轻挑、重打、间钩等技法，还能连贯地使用连蠲、抡下、轻微抹等动作。
“伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水”：
- 字词：“伯牙”，古代著名琴师，传说他弹琴能“高山流水”。
- 句意：伯牙弹琴是多么美妙啊，琴音如同汪洋的流水一般。
“类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟”：
- 字词：“类例研究”，指对琴曲进行分类研究；“坏陵秋思”，可能是一首琴曲名。
- 句意：通过对琴曲进行分类研究掌握刚柔之法，《坏陵秋思》这首曲子无与伦比。
“叙志神和慢调⿰车尔，修身治性藏幽隐”：
- 字词：“叙志”，抒发志向；“慢调⿰车尔”，可能是一种缓慢的弹奏曲调；“幽隐”，幽深隐蔽的境界。
- 句意：用缓慢的曲调抒发志向，使精神和谐，通过弹琴修身养性，达到幽深隐蔽的境界。
“苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准”：
- 字词：“苍龙鹤舞白雉飞”，形容琴音能营造出如苍龙、仙鹤、白雉飞舞的美妙意境；“相准”，作为准则。
- 句意：琴音能营造出美妙的意境，还能以其为准则防止奢侈、抑制欲望。

现代译文

技艺高超的人弹琴不受拘束，懂得修炼让五音完备。
先分辨琴音的浮沉明确宗旨，依照琴弦规范弹奏不停。
右手弹奏抑扬顿挫禁绝邪音，左手按弦灵活动作可赏。
琴艺效法天地，是伏羲所创，与人心意相互契合。
先明白治世道理见琴艺真谛，琴音含六律徽标清晰响亮。
从此琴艺教化被先贤仰慕，能扬善除恶消除喜怒之情。
质朴仁风在琴音中流动，天地冲和之气遍布四周。
琴音如飞凤在天高深莫测，似大小龙吟轻松自然。
聆听琴音自然有感受，弹奏安详增添高雅气质。
琴音如《南风》教化民俗，人们顺从平等无高低。
淳朴风气如今得以复兴，道德逍遥成后人典范。
指法要点手掌要直回归善道，按弦动作整齐利落。
琴音往来十分玄妙，刚柔兼具情感辗转。
从古至今千万琴曲，几人能通达并巧妙运用。
《广陵散》美妙有仙人踪迹，《胡笳十八拍》值得重视。
这些琴曲值得珍视，声音清晰弹奏利落。
善于运用各种弹奏技法，动作连贯熟练。
伯牙弹琴如汪洋流水般美妙，分类研究掌握刚柔之法。
《坏陵秋思》曲子无与伦比，用慢调抒志精神和谐。
弹琴修身养性达幽深之境，琴音意境如鹤舞雉飞。
还能以此为准则防奢止欲。

创作背景

宋太宗赵光义喜好琴艺，这首诗是他对琴艺的感悟和理解的表达。宋朝文化繁荣，音乐艺术也得到了一定的发展，宫廷中对琴艺较为重视。宋太宗创作此诗，一方面可能是出于对琴艺的喜爱和研究，另一方面也可能是想通过宣扬琴艺的教化作用，来体现自己对文化和道德的重视，以维护统治秩序和社会风气。

艺术赏析