这首曲主要讲述了陪送陪房和为他人促成美好姻缘是自身的志气和阴德,强调疏财仗义是理所应当的行为,并且表示夫妻二人做善事能彰显丈夫的克己和妻子的贤惠,表达了对自身善举的认可和宣扬。
施仁义刘弘嫁婢・快活三
则这陪缘房是咱的志气,配良姻是我的阴骘。
咱这般疏财仗义礼当宜,(带云)咱两口儿做着这般善事,着那外人说出去呵。
(唱)显的我这夫克己你个妻贤惠。
咱这般疏财仗义礼当宜,(带云)咱两口儿做着这般善事,着那外人说出去呵。
(唱)显的我这夫克己你个妻贤惠。
简要说明
逐句注释
- “则这陪缘房是咱的志气,配良姻是我的阴骘”:
- 字词:“陪缘房”,陪送陪房(陪嫁的婢女等);“阴骘”,阴德,暗中做的好事。
- 句意:陪送陪房体现了我们的志气,促成美好的姻缘是我积下的阴德。
- “咱这般疏财仗义礼当宜”:
- 字词:“疏财仗义”,分散钱财,主持正义;“礼当宜”,按道理是合适的。
- 句意:我们这样疏财仗义是理所应当的。
- “显的我这夫克己你个妻贤惠”:
- 字词:“克己”,克制自己的私心、欲望等;“贤惠”,指妇女心地善良,通情达理,对人和蔼。
- 句意:能让外人看出我这个丈夫克制自己、品德高尚,你这个妻子心地善良、通情达理。
现代译文
陪送陪房展现出我们的志气,
促成美好姻缘是我积下的阴德。
我们这般疏财仗义本就是理所应当的,
(带着语气说)我们两口子做着这样的善事,
要是让外人说出去啊,
能显得我这个丈夫克制自己,你这个妻子贤惠善良。
创作背景
《施仁义刘弘嫁婢》是一部元杂剧,此曲出自其中。元朝时期,社会阶层分化明显,杂剧作为一种通俗的艺术形式在民间广泛流传,常以宣扬道德、惩恶扬善等为主题。这部杂剧讲述了刘弘夫妇乐善好施、嫁婢等故事,这首曲可能是刘弘夫妇在完成某些善举后所唱,表达他们对自身行为的肯定,也契合了当时杂剧宣扬道德教化的创作意图。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:曲中直接表达了对自己善举的看法,如“则这陪缘房是咱的志气,配良姻是我的阴骘”“咱这般疏财仗义礼当宜”,毫不掩饰地表明自己的价值观和行为准则。
- 对比衬托:通过描述夫妻二人做善事,用“夫克己”“妻贤惠”进行对比衬托,突出夫妻各自的美好品德,展现出家庭的和谐与善良。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的口语化特点,符合元杂剧面向大众的艺术风格。如“咱”“你个”等词汇的使用,使语言更加亲切自然,易于观众理解和接受。
- 主题表达:整首曲紧紧围绕疏财仗义、积德行善的主题,强调这种行为不仅是个人的志气和阴德,还能彰显夫妻的美好品德,起到了宣扬道德观念、教化民众的作用。
常见问题
《施仁义刘弘嫁婢・快活三》的作者和朝代是什么?
《施仁义刘弘嫁婢・快活三》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《施仁义刘弘嫁婢・快活三》主要写了什么?
这首曲主要讲述了陪送陪房和为他人促成美好姻缘是自身的志气和阴德,强调疏财仗义是理所应当的行为,并且表示夫妻二人做善事能彰显丈夫的克己和妻子的贤惠,表达了对自身善举的认可和宣扬。
《施仁义刘弘嫁婢・快活三》的创作背景是什么?
《施仁义刘弘嫁婢》是一部元杂剧,此曲出自其中。元朝时期,社会阶层分化明显,杂剧作为一种通俗的艺术形式在民间广泛流传,常以宣扬道德、惩恶扬善等为主题。这部杂剧讲述了刘弘夫妇乐善好施、嫁婢等故事,这首曲可能是刘弘夫妇在完成某些善举后所唱,表达他们对自身行为的肯定,也契合了当时杂剧宣扬道德教化的创作意图。
《施仁义刘弘嫁婢・快活三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :曲中直接表达了对自己善举的看法,如“则这陪缘房是咱的志气,配良姻是我的阴骘”“咱这般疏财仗义礼当宜”,毫不掩饰地表明自己的价值观和行为准则。 对比衬托 :通过描述夫妻二人做善事,用“夫克己”“妻贤惠”进行对比衬托,突出夫妻各自的美好品德,展现出家庭的和谐与善良。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓郁的口语化特点,符合元杂剧面向大众的艺...