缘识 其三一

这首诗是宋太宗阐述个人人生观与治国理念的作品。诗中强调大丈夫应文武兼备、喜怒不形于色，倡导修身养德、为善去恶，还提及作为君主应遵循先王典教，不为外物迷惑，表达了对高尚品德和逍遥境界的追求。

• “大丈夫兮兼文武，君子能仁潜喜怒”：
  • 字词：“兼文武”，兼具文才和武略；“潜喜怒”，隐藏自己的喜怒哀乐。
  • 句意：大丈夫应该同时具备文才和武略，君子要有仁爱之心且能隐藏自己的情绪。
• “强明非是尽周旋，满眼真如不自取”：
  • 字词：“强明”，精明强干；“真如”，佛教语，指永恒存在的实体、实性。
  • 句意：精明强干并非是要处处与人周旋，满眼都是真理却不能自我获取。
• “三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂”：
  • 字词：“三春”，春季的三个月；“痴迷”，沉迷。
  • 句意：春天的花卉正散发着芬芳，要是发起痴来我也会疯狂。
• “道德修来长不断，云从龙变解舒张”：
  • 字词：“云从龙变”，出自《易·乾》“云从龙，风从虎”，比喻同类相从。
  • 句意：道德修养要持续不断，如同云随龙变一样懂得舒张变化。
• “海浪无涯百川水，厚重高深难比拟”：
  • 字词：“无涯”，无边无际。
  • 句意：海浪无边无际，汇聚了百川之水，其厚重高深难以比拟。
• “今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻”：
  • 字词：“忻”，同“欣”，欣喜；“恶”，厌恶。
  • 句意：古往今来世界如此宽广，要欣喜于为善，厌恶为恶并以此为耻。
• “舟车有利便通津，斟量难事日其新”：
  • 字词：“通津”，交通要道；“斟量”，思量、考虑。
  • 句意：舟车便利了交通，思量难题会每天都有新的感悟。
• “勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身”：
  • 字词：“孜孜化”，勤勉地教化众人；“尊身”，看重自身。
  • 句意：不要嘲笑我一心勤勉地教化众人，虽然身为尊贵的君主却不看重自身。
• “共爱巅峰高岌岌，烦恼之中常急急”：
  • 字词：“岌岌”，高耸的样子；“急急”，焦急。
  • 句意：大家都喜爱高耸的山峰，但身处烦恼中常常会焦急。
• “先王典教是吾师，可以相宗后法则”：
  • 字词：“先王典教”，前代帝王的典章教化；“相宗”，继承宗统。
  • 句意：前代帝王的典章教化是我的老师，可以继承宗统并作为后世的法则。
• “逍遥物外乐熙熙，松椿长养万年基”：
  • 字词：“逍遥物外”，自由自在，超脱于尘世之外；“松椿”，比喻长寿。
  • 句意：自由自在地超脱于尘世之外，享受快乐，如同松椿一样培养万年的根基。
• “鹏翥引他鹪虻怒，凤皇争与燕雀期”：
  • 字词：“鹏翥”，大鹏高飞；“鹪虻”，小鸟；“期”，相约。
  • 句意：大鹏高飞会引得小鸟发怒，凤凰怎么会与燕雀相约。
• “心猿意马须自缚，斯言之理还不若”：
  • 字词：“心猿意马”，心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住，形容心里东想西想，安静不下来。
  • 句意：要约束自己难以控制的心，不然所说的道理就做不到。
• “僻学邪闻似虚空，日月贞明闲销铄”：
  • 字词：“僻学邪闻”，偏邪的学问和听闻；“贞明”，坚贞光明；“销铄”，消磨。
  • 句意：偏邪的学问和听闻如同虚空，日月的坚贞光明会在清闲中被消磨。
• “阿谀顺旨察来情，瞽者忩忩不可行”：
  • 字词：“阿谀顺旨”，迎合别人的意思，说好听的话；“瞽者”，盲人；“忩忩”，匆忙。
  • 句意：迎合别人的意思去观察事情的情况，就像盲人匆忙行事一样不可行。
• “亲亲友爱慈敦睦，凡言俗态谩缠萦”：
  • 字词：“亲亲友爱”，亲近亲人，友爱朋友；“敦睦”，和睦；“漫”，随意；“缠萦”，缠绕。
  • 句意：要亲近亲人、友爱朋友，崇尚和睦，不要被世俗的言语和姿态随意缠绕。

大丈夫要兼具文才武略，
君子要有仁爱还能喜怒不形于色。
精明强干不必处处周旋，
满眼真理却难以自我领悟。
春天的花卉芬芳迷人，
要是沉迷其中我也会疯狂。
道德修养要持续不断，
就像云随龙变懂得舒张。
海浪无边汇聚百川之水，
其厚重高深难以相比。
古往今来世界如此宽广，
要欣喜为善厌恶为恶知耻。
舟车便利了交通要道，
思量难题每天都有新解。
别笑我一心勤勉教化众人，
身为君主却不看重自身。
大家都爱那高耸的山峰，
但烦恼中常常焦急不安。
先王的典章教化是我老师，
可继承宗统作为后世法则。
逍遥自在超脱尘世之外，
如松椿培养万年的根基。
大鹏高飞引得小鸟发怒，
凤凰怎会与燕雀去相约。
要约束难以控制的心意，
不然道理就难以做到。
偏邪学问如同虚空一般，
日月光明会在清闲中消磨。
迎合他人观察事情情况，
像盲人匆忙行事不可行。
要亲近亲人友爱朋友，
莫被世俗言语姿态缠绕。

宋太宗在位期间，致力于巩固统治、加强文化建设。这首诗创作于其统治时期，反映了他对个人品德修养、治国理念的思考。他希望通过自身的倡导，营造良好的社会风气，以先王的典章制度为指导，来治理国家和规范人们的行为。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了丰富的比喻，如“鹏翥引他鹪虻怒，凤皇争与燕雀期”，以大鹏、凤凰比喻有高尚品德和远大志向的人，以鹪虻、燕雀比喻目光短浅、心胸狭隘之人，形象地表达了不同人的差异。“云从龙变解舒张”“松椿长养万年基”等比喻，也生动地阐述了道德修养和治国的道理。
  • 对比：将大丈夫、君子的高尚品质与阿谀奉承、偏邪学问等不良行为进行对比，如“大丈夫兮兼文武，君子能仁潜喜怒”与“阿谀顺旨察来情，瞽者忩忩不可行”，突出了作者所倡导和反对的内容。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，以质朴的文字阐述深刻的道理，便于人们理解和接受。同时，诗句节奏感较强，朗朗上口。
• 意境营造：通过对自然景象和社会现象的描述，营造出一种宏大、开阔的意境。如“海浪无涯百川水，厚重高深难比拟”“今古犹来世界宽”等诗句，展现出一种包容万象的胸怀和对历史、世界的深刻思考，使整首诗具有一种雄浑大气的风格。