此曲通过列举杨香、贾氏、赵贞女、曹蛾女等几位历史人物的英勇或孝义事迹,来夸赞“这孩儿”具有与她们相当的勇敢和仁义之心,表达了对“这孩儿”高尚品德的赞美。
施仁义刘弘嫁婢・幺篇
这孩儿赛杨香跨虎心,有贾氏斩龙计。
方信道赵贞女罗裙包土可也筑坟台,我可寻那曹蛾女觅父投江水。
方信道赵贞女罗裙包土可也筑坟台,我可寻那曹蛾女觅父投江水。
简要说明
逐句注释
- “这孩儿赛杨香跨虎心”:
- 字词:“赛”,胜过;“杨香跨虎”,是一个典故,杨香是晋朝人,14岁时随父亲田间割稻,遇猛虎叼走父亲,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己安危,冲上前去,扼住猛虎咽喉,猛虎最终放下其父逃走。
- 句意:这孩儿有胜过杨香勇跨猛虎救父的勇敢之心。
- “有贾氏斩龙计”:
- 字词:“贾氏斩龙”,可能是民间传说故事,具体故事细节因版本而异,通常是讲贾氏凭借智谋斩杀恶龙。
- 句意:这孩儿拥有像贾氏那样斩杀恶龙的智谋。
- “方信道赵贞女罗裙包土可也筑坟台”:
- 字词:“方信道”,才相信;“赵贞女罗裙包土筑坟台”,赵贞女一般指孟姜女,传说其丈夫范喜良被抓去修长城而死,孟姜女千里寻夫,哭倒长城后,用罗裙包土为丈夫筑坟。
- 句意:这才相信赵贞女能用罗裙包土筑起坟台的事情。
- “我可寻那曹蛾女觅父投江水”:
- 字词:“曹蛾女觅父投江”,曹蛾是东汉人,其父在五月五日迎伍神时溺死江中,数日不见尸体,当时曹蛾年仅十四岁,昼夜沿江号哭,十七天后,在五月二十二日也投江,五日后抱出父尸。
- 句意:我也会像曹蛾女那样为了寻觅父亲而投身江水。
现代译文
这孩儿有胜过杨香勇跨猛虎的勇敢之心,
具备像贾氏斩杀恶龙般的智谋。
这才让人相信赵贞女能用罗裙包土筑起坟台,
我也会如同曹蛾女为觅父而投身江水。
创作背景
此曲出自元杂剧《施仁义刘弘嫁婢》,元杂剧在元朝时期极为盛行,它反映了当时的社会风貌和人们的思想观念。在元朝,社会阶层复杂,道德观念在民间依然有着重要的影响力。这部杂剧可能是通过讲述故事、塑造人物形象来宣扬仁义道德等传统价值观。具体到此曲,可能是在剧情中人物为了夸赞“这孩儿”的高尚品质而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:全曲大量运用典故,如杨香跨虎、贾氏斩龙、赵贞女罗裙包土、曹蛾女觅父投江等,这些典故都是人们熟知的体现勇敢、孝义等高尚品德的故事,通过引用这些典故,生动形象地突出了“这孩儿”的美好品质,增强了作品的文化内涵和表现力。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,符合元杂剧面向大众的特点。同时,使用典故又增添了一定的文学性和典雅感,使雅俗共赏。
- 情感表达:通过一系列典故的列举,强烈地表达了对“这孩儿”的赞美之情,让读者能深刻感受到“这孩儿”的品德之高尚。
常见问题
《施仁义刘弘嫁婢・幺篇》的作者和朝代是什么?
《施仁义刘弘嫁婢・幺篇》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《施仁义刘弘嫁婢・幺篇》主要写了什么?
此曲通过列举杨香、贾氏、赵贞女、曹蛾女等几位历史人物的英勇或孝义事迹,来夸赞“这孩儿”具有与她们相当的勇敢和仁义之心,表达了对“这孩儿”高尚品德的赞美。
《施仁义刘弘嫁婢・幺篇》的创作背景是什么?
此曲出自元杂剧《施仁义刘弘嫁婢》,元杂剧在元朝时期极为盛行,它反映了当时的社会风貌和人们的思想观念。在元朝,社会阶层复杂,道德观念在民间依然有着重要的影响力。这部杂剧可能是通过讲述故事、塑造人物形象来宣扬仁义道德等传统价值观。具体到此曲,可能是在剧情中人物为了夸赞“这孩儿”的高尚品质而作。
《施仁义刘弘嫁婢・幺篇》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :全曲大量运用典故,如杨香跨虎、贾氏斩龙、赵贞女罗裙包土、曹蛾女觅父投江等,这些典故都是人们熟知的体现勇敢、孝义等高尚品德的故事,通过引用这些典故,生动形象地突出了“这孩儿”的美好品质,增强了作品的文化内涵和表现力。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,符合元杂剧面向大众的特点。同时,使用典故又增添了一定的文学性和典雅感,使雅俗共赏。 情...