这段曲文及对白主要围绕张良与黄石公在圯桥的相遇展开。张良起初对黄石公的要求虽有不满但选择忍耐，黄石公两次与张良相约圯桥，第一次因张良迟到而发怒，第二次再次相约并承诺传授安邦定国之书，表现出张良在求道过程中的犹疑以及黄石公对张良的考验。
张子房圯桥进履・牧羊关
你着我待忍来如何忍，他看承的我如小哉，不由我嗔忿忿气夯破我这胸怀。
我仿学那豫让般忠孝无嗔，我似那廉颇般避车路，我索与你躬身儿下阶。
(云)张良也，你是个看书的人，岂不闻圣人云："老者安之，少者怀之，朋友信之？"此乃为人之所作也。
(唱)古人言敬老幼，恤孤困。
(云)想小生离了家乡，逃难到于途中，迷踪失路，神灵指引，着我往下邳避灾，"必有教授你之师"。
今日长街市上算了一卦，说道我今朝日当卓午，必遇名师也。
(唱)这一个老先生敢是那教训我的祖师来。
想着我离故邦受辛苦言难尽，张良也你正是成人的可也不自在。
(黄石公云)孺子，与我取上履来者。
(正末做取履科)(黄石公做伸足穿履科，云)此子可教，则除是恁的。
(觑正末科，云)兀那孺子张良，你可也有缘，我与你约五日之期，再来此圯桥等候。
我要为你徒弟，我传与你安身之法，休失其信也。
我去也，我去也。
(下)(正末云)师父言道，与我约五日之期，再来此圯桥相会，要传我安身显耀之术。
张良，你信他做甚么？此言难以凭信。
天色晚了也，我索还家去。
(下)(黄石公再上，云)贫道黄石公是也。
与张良约五日之期，再来圯桥相会，可早五日也。
则怕张良等待，贫道行动些。
孺子张良！(做怒科，云)此孺子好无礼也。
我要教授他做徒弟，约五日之期，来此圯桥相会，传与他安身显耀之法，不想此孺子不曾来，好是无缘也。
我待回去来，此子则说我失信。
喑！我且等他片时。
(正末上，云)小生张良，自五日之前，见了那个先生，他口口声声唤我做"孺子、孺子"，约我五日之期，要传与我安身之法。
我待去来，着人便道他是个风魔先生，他有甚么安身之法？我待不去来，则怕那个先生等待我。
不可失信，我索行动些。
说话中间，可早来到圯桥也。
(做见惊科，云)兀的不是那个风魔先生？果然在此，好是奇怪也。
(黄石公做见正末怒科，云)兀那孺子张良，我约你五日之期，早来这圯桥相会，我要你为徒弟。
不想你这厮无缘，这早晚才来，好无恭敬之念也！(正末云)师父息怒、息怒。
(黄石公元)兀那孺子，你听者！我再约你五日之期，径来此圯桥相会，我传与你安邦定国之书，久已后可为万代之师。
我着你声播千邦，名扬天下。
这一遍若是再来的迟，二罪俱罚，我也不饶你！我去也。
(下)(正末云)先生去了也。
张良也，要你寻思，你道他是风魔先生来，他说如此般良言。
头一遍偶遇，第二遍来的迟了。
师父言称道："孺子张良，再约五日之期，来圯桥相会，我传与你安邦定国之书，久已后可为万代之师。
我着你声播千邦，名扬天下。
我仿学那豫让般忠孝无嗔，我似那廉颇般避车路，我索与你躬身儿下阶。
(云)张良也，你是个看书的人，岂不闻圣人云："老者安之，少者怀之，朋友信之？"此乃为人之所作也。
(唱)古人言敬老幼，恤孤困。
(云)想小生离了家乡，逃难到于途中，迷踪失路，神灵指引，着我往下邳避灾，"必有教授你之师"。
今日长街市上算了一卦，说道我今朝日当卓午，必遇名师也。
(唱)这一个老先生敢是那教训我的祖师来。
想着我离故邦受辛苦言难尽，张良也你正是成人的可也不自在。
(黄石公云)孺子，与我取上履来者。
(正末做取履科)(黄石公做伸足穿履科，云)此子可教，则除是恁的。
(觑正末科，云)兀那孺子张良，你可也有缘，我与你约五日之期，再来此圯桥等候。
我要为你徒弟，我传与你安身之法，休失其信也。
我去也，我去也。
(下)(正末云)师父言道，与我约五日之期，再来此圯桥相会，要传我安身显耀之术。
张良，你信他做甚么？此言难以凭信。
天色晚了也，我索还家去。
(下)(黄石公再上，云)贫道黄石公是也。
与张良约五日之期，再来圯桥相会，可早五日也。
则怕张良等待，贫道行动些。
孺子张良！(做怒科，云)此孺子好无礼也。
我要教授他做徒弟，约五日之期，来此圯桥相会，传与他安身显耀之法，不想此孺子不曾来，好是无缘也。
我待回去来，此子则说我失信。
喑！我且等他片时。
(正末上，云)小生张良，自五日之前，见了那个先生，他口口声声唤我做"孺子、孺子"，约我五日之期，要传与我安身之法。
我待去来，着人便道他是个风魔先生，他有甚么安身之法？我待不去来，则怕那个先生等待我。
不可失信，我索行动些。
说话中间，可早来到圯桥也。
(做见惊科，云)兀的不是那个风魔先生？果然在此，好是奇怪也。
(黄石公做见正末怒科，云)兀那孺子张良，我约你五日之期，早来这圯桥相会，我要你为徒弟。
不想你这厮无缘，这早晚才来，好无恭敬之念也！(正末云)师父息怒、息怒。
(黄石公元)兀那孺子，你听者！我再约你五日之期，径来此圯桥相会，我传与你安邦定国之书，久已后可为万代之师。
我着你声播千邦，名扬天下。
这一遍若是再来的迟，二罪俱罚，我也不饶你！我去也。
(下)(正末云)先生去了也。
张良也，要你寻思，你道他是风魔先生来，他说如此般良言。
头一遍偶遇，第二遍来的迟了。
师父言称道："孺子张良，再约五日之期，来圯桥相会，我传与你安邦定国之书，久已后可为万代之师。
我着你声播千邦，名扬天下。
简要说明
逐句注释
- “你着我待忍来如何忍，他看承的我如小哉，不由我嗔忿忿气夯破我这胸怀”：
- 字词：“着”，让；“看承”，看待；“小哉”，轻视；“嗔忿忿”，愤怒的样子；“夯破”，冲破。
- 句意：你让我怎么能忍得下去，他把我看得如此轻贱，不由得我愤怒得要冲破胸膛。
- “我仿学那豫让般忠孝无嗔，我似那廉颇般避车路，我索与你躬身儿下阶”：
- 字词：“豫让”，春秋末期晋国著名刺客，为了给智伯报仇，多次行刺赵襄子，体现出忠孝；“廉颇”，战国时期赵国名将，曾与蔺相如有“负荆请罪”的故事，这里指蔺相如避让廉颇车路的典故；“索”，须。
- 句意：我效仿豫让那样忠孝而不生嗔怒，像蔺相如避让廉颇车路一样，我必须对你躬身下阶表示敬意。
- “古人言敬老幼，恤孤困”：
- 字词：“恤”，救济。
- 句意：古人说要尊敬老人、爱护幼童，救济孤苦贫困的人。
- “这一个老先生敢是那教训我的祖师来”：
- 字词：“敢是”，莫非是。
- 句意：这个老先生莫非是要教导我的祖师。
- “想着我离故邦受辛苦言难尽，张良也你正是成人的可也不自在”：
- 字词：“故邦”，故乡。
- 句意：想着我离开故乡，所受的辛苦难以说尽，张良啊，你作为一个成年人，现在也不自在。
现代译文
你让我怎么能忍得下去，他把我看得如此轻贱，我不由得愤怒得胸膛都要炸开了。我要像豫让那样尽忠尽孝不生嗔怒，像蔺相如避让廉颇车路一样，我必须对你躬身下阶。古人说要尊敬老人、爱护小孩，救济孤苦贫困的人。这个老先生莫非就是要教导我的祖师。想着我离开故乡，吃尽苦头，难以用言语说尽，张良啊，你成年了却也过得不自在。
创作背景
李文蔚是元代杂剧作家。这段故事源自张良圯桥进履的典故，在民间广为流传。元代戏曲创作繁荣，作家们常取材于历史故事来反映社会现实、表达思想情感。此剧可能是李文蔚根据这个历史传说进行艺术创作，以展现张良从一个有血气之勇的青年，在黄石公的考验和教导下逐渐成长为有谋略、有涵养的智者的过程，也从侧面反映出元代文人对人才成长与机遇的思考。
艺术赏析
- 表现手法：
- 引用典故：多处引用历史典故，如豫让、廉颇、蔺相如等，丰富了作品的文化内涵，增强了表现力，通过这些典故展现了张良的品德和他的心理活动，使人物形象更加丰满。
- 人物对话推动情节：通过张良与黄石公的对话，清晰地展现了两人之间的互动以及事件的发展过程，使情节生动有趣，吸引读者。
- 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的生活气息，符合元代杂剧面向大众的特点。同时，又不失文采，在对话和唱词中体现出一定的文学性，如“嗔忿忿气夯破我这胸怀”等语句，生动地表现出人物的情绪。
- 人物塑造：通过张良的内心独白和他与黄石公的交流，生动地刻画了张良从最初的愤怒、犹疑到逐渐接受考验的心理变化过程，使人物形象立体鲜活。黄石公则以一种神秘、威严的形象出现，他的话语和行为推动着情节的发展，也展现出他对张良的期望和考验。