题东武丘寺六韵

这首诗描绘了东武丘寺的优美景致，展现了寺内的奇松、翠竹、怪石、灵池等自然景观，以及亭台与山海相依的独特地理环境。同时，表达了诗人在寺中饮酒赋诗的惬意生活，最后劝诫那些追逐功名利禄之人，此地是远离尘世、归隐的好去处，传达出对闲适自在、超脱世俗生活的向往。

• “香刹看非远，祇园入始深”：
  • 字词：“香刹”，指佛塔，这里代指寺庙；“祇园”，本是印度佛教圣地祇树给孤独园的简称，后泛指佛寺。
  • 句意：远远看去寺庙并不远，但进入之后才发现其中别有一番幽深之境。
• “龙蟠松矫矫，玉立竹森森”：
  • 字词：“矫矫”，强健、勇武的样子；“森森”，形容树木茂盛繁密。
  • 句意：松树盘曲如龙，姿态矫健；竹子像玉一般挺拔直立，生长得十分茂密。
• “怪石千僧坐，灵池一剑沈”：
  • 字词：“怪石”，形状奇特的石头；“灵池”，有灵异色彩的水池；“一剑沈”，相传吴王阖闾墓中藏有宝剑，这里是借用典故。
  • 句意：奇形怪状的石头仿佛可供众多僧人打坐；灵池里据说沉没着一把宝剑。
• “海当亭两面，山在寺中心”：
  • 字词：“当”，面对。
  • 句意：亭子的两面都能看到大海，而山峦仿佛就在寺院的中心位置。
• “酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟”：
  • 字词：“凭”，依靠；“倩”，请、央求。
  • 句意：酒酿成后，仿佛有花在劝我饮酒；诗写成了，就请鸟儿来吟诵。
• “寄言轩冕客，此地好抽簪”：
  • 字词：“轩冕客”，指官位显贵之人，“轩”是古代大夫以上官员乘坐的车子，“冕”是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽；“抽簪”，指弃官隐居，古代做官的人用簪子束发，抽掉簪子表示不再做官。
  • 句意：我要告诉那些追求功名利禄的人，这里是辞官归隐的好地方。

远远望那寺庙并不遥远，
踏入其中才觉深邃幽远。
松树盘曲好似蛟龙矫健，
翠竹玉立生长密密层层。
怪石嶙峋仿若千僧而坐，
灵池之中据说沉有宝剑。
亭子两面皆可眺望大海，
山峦就像处于寺院中心。
美酒酿成花儿劝我品尝，
诗歌写成请那鸟儿吟诵。
我要告诉那些权贵之人，
此地正是辞官归隐佳处。

白居易生活在唐朝中晚期，当时政治腐败，社会矛盾逐渐加剧。他一生仕途坎坷，经历了多次被贬和政治斗争。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在游览东武丘寺时所作。在游览过程中，他被寺庙的清幽环境和美丽景色所吸引，联想到自己的仕途遭遇和人生境遇，从而借景抒情，表达了对世俗官场的厌倦和对闲适隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 比喻：“龙蟠松矫矫，玉立竹森森”，将松树比作蟠龙，把竹子比作玉立的君子，生动形象地描绘出松竹的形态和神韵，使读者能够直观地感受到它们的独特之处。
  • 用典：“灵池一剑沈”运用了吴王阖闾墓藏宝剑的典故，为灵池增添了神秘的色彩，丰富了诗歌的文化内涵，引发读者的联想和想象。
  • 情景交融：诗人在描绘东武丘寺的美景时，融入了自己的情感。如“酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟”，通过描写在寺中饮酒赋诗的惬意场景，表达了自己在这清幽之地的愉悦和闲适之情。而最后“寄言轩冕客，此地好抽簪”则直接抒发了对归隐生活的向往，将景与情紧密地结合在一起。
• 语言特色：语言清新自然，通俗易懂，却又不失诗意。如“海当亭两面，山在寺中心”，用简洁明了的语言勾勒出了亭台与山海的位置关系，给人以直观的视觉感受。同时，诗中运用了一些形象的词语，如“矫矫”“森森”等，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、闲适的意境。诗中描绘的寺内松竹、怪石、灵池，以及亭台与山海的景色，构成了一幅优美的画卷，让读者仿佛身临其境。而诗人在寺中饮酒赋诗的情景，更增添了一种悠然自得的氛围，使整首诗充满了一种超脱尘世的意味。