耍孩儿・瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一风彡人马到庄门，

这是睢景臣《般涉调·哨遍·高祖还乡》套曲中的一部分，以独特视角描绘了汉高祖刘邦还乡时的仪仗队伍。通过对仪仗旗帜的奇特描写，充满嘲讽与戏谑，揭露了封建统治者装腔作势、狐假虎威的丑态，表现出对封建权威的蔑视和对普通民众的同情。

• “耍孩儿・瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓”：
  • 字词：“瞎”，糊涂、愚蠢；“王留”，元曲中常用的村人名；“引定”，带领；“火”，同“伙”；“乔男女”，不三不四的男女；“胡踢蹬”，胡乱、瞎折腾。
  • 句意：糊涂的王留带领着一帮不三不四的男女，胡乱地吹着笛、擂着鼓。
• “见一风彡人马到庄门，匹头里几面旗舒”：
  • 字词：“一风彡（sǎn）”，一伙；“匹头里”，当头、首先；“舒”，展开。
  • 句意：看见一伙人马来到庄门，当头先展开了几面旗帜。
• “一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌”：
  • 字词：“胡阑”，“环”的合音，这里指月亮；“迎霜兔”，神话中月亮里的白兔；“曲连”，“圈”的合音；“毕月乌”，二十八宿之一，这里指太阳里的三足乌。
  • 句意：一面旗是白环套住个白兔（代表月亮），一面旗是红圈里有个三足乌（代表太阳）。
• “一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠胡芦”：
  • 字词：“鸡学舞”，指凤凰旗；“狗生双翅”，指飞虎旗；“蛇缠胡芦”，指蟠龙戏珠旗。
  • 句意：一面旗上画的像鸡在跳舞（实际是凤凰旗），一面旗上画的像狗长了双翅（实际是飞虎旗），一面旗上画的像蛇缠着葫芦（实际是蟠龙戏珠旗）。

糊涂的王留带着一帮不三不四的男女，
胡乱地吹着笛、擂着鼓瞎折腾。
只见一伙人马来到了庄门，
当头先展开了几面旗帜。
一面旗是白环套着个白兔，
一面旗是红圈里有个三足乌。
一面旗上像鸡在跳舞，
一面旗上像狗长了双翅，
一面旗上像蛇缠着葫芦。

睢景臣生活在元朝，当时社会等级森严，民族矛盾和阶级矛盾交织。《高祖还乡》虽是写汉代故事，但反映的是元代社会现实。作者通过对历史题材的重新演绎，借古讽今，以刘邦还乡时的闹剧为切入点，讽刺了封建统治者的骄奢淫逸和作威作福，也表达了对普通百姓在封建压迫下生活的关注。

• 表现手法：
  • 夸张变形：将仪仗旗帜上的图案进行夸张变形的描写，如把凤凰旗说成“鸡学舞”，飞虎旗说成“狗生双翅”，使原本庄严的仪仗变得滑稽可笑，增强了讽刺效果。
  • 以小见大：从乡村百姓的视角来描写刘邦还乡这一重大历史事件，通过对仪仗队伍的细致刻画，揭示了封建统治阶级的本质，以小场景反映大主题。
• 语言特色：使用了大量的方言口语，如“瞎”“胡踢蹬”“一风彡”等，具有浓郁的生活气息和地方特色，使作品更贴近普通民众，同时也增强了语言的生动性和表现力。
• 讽刺效果：整首曲子充满了讽刺意味，通过对仪仗队伍的戏谑描写，打破了封建统治者的神圣光环，让读者看到了他们的真实面目，对封建权威进行了大胆的挑战和批判。