玩止水

这首诗围绕“止水”展开，先阐述动者与静者对不同水态的喜好及止水的特性，接着描绘止水周边环境及自身状态，再写止水带来的心灵净化效果，最后表明止水体现的静者之心，表达了诗人对静的崇尚和对止水所代表的品质的赞美。

• “动者乐流水，静者乐止水”：
  • 字词：“动者”“静者”，分别指喜好动和静的人。
  • 句意：喜好动的人喜欢流动的水，喜好静的人喜欢静止的水。
• “利物不如流，鉴形不如止”：
  • 字词：“利物”，利于万物；“鉴形”，照见形体。
  • 句意：在利于万物方面，止水不如流水；但在照见形体方面，止水比流水更清晰。
• “凄清早霜降，淅沥微风起”：
  • 字词：“凄清”，寒冷凄凉；“淅沥”，形容轻微的风声。
  • 句意：在寒冷凄凉的清晨，霜降落了，微风轻轻吹起。
• “中面红叶开，四隅绿萍委”：
  • 字词：“中面”，水面中央；“四隅”，四角；“委”，堆积。
  • 句意：水面中央红叶漂浮散开，四角绿萍堆积在一起。
• “广狭八九丈，湾环有涯涘”：
  • 字词：“广狭”，指水面面积大小；“湾环”，弯曲环绕；“涯涘”，边际。
  • 句意：这片止水面积约有八九丈大小，弯曲环绕有边际。
• “浅深三四尺，洞彻无表里”：
  • 字词：“洞彻”，清澈透明。
  • 句意：水的深度约三四尺，清澈透明没有内外之分。
• “净分鹤翘足，澄见鱼掉尾”：
  • 字词：“净分”，清晰地分辨；“掉尾”，摆尾。
  • 句意：能清晰地分辨出鹤抬起的脚，也能清楚地看见鱼摆动的尾巴。
• “迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓”：
  • 字词：“眼尘”，眼中的尘埃，比喻世俗的杂念；“心滓”，心中的渣滓，指心灵的污垢。
  • 句意：这止水映入眼中能洗净世俗的杂念，隔着胸膛能荡涤心灵的污垢。
• “定将禅不别，明与诚相似”：
  • 字词：“定”，安定；“禅”，佛教的禅理；“明”，清澈；“诚”，真诚。
  • 句意：止水的安定与禅理没有区别，它的清澈和真诚相似。
• “清能律贪夫，淡可交君子”：
  • 字词：“律”，约束；“淡”，淡泊。
  • 句意：止水的清澈能约束贪婪的人，它的淡泊可以与君子相交。
• “岂唯空狎玩，亦取相伦拟”：
  • 字词：“狎玩”，亲近游玩；“伦拟”，类比。
  • 句意：难道只是用来游玩赏玩吗？也可以用来与一些事物作类比。
• “欲识静者心，心源只如此”：
  • 字词：“心源”，内心的根源。
  • 句意：想要了解静者的内心，其根源就像这止水一样。

好动的人喜欢流动的水，好静的人喜欢静止的水。
在利万物方面它不如流水，在照见形体上它比流水更优。
寒冷的清晨霜降落了，微风轻轻吹起。
水面中央红叶漂浮散开，四角绿萍堆积一起。
这片止水约有八九丈大小，弯曲环绕有边际。
水有三四尺深，清澈透明无内外之分。
能清晰看见鹤抬起的脚，也能看清鱼摆动的尾。
它映入眼中洗净世俗杂念，隔着胸膛荡涤心灵污垢。
它的安定与禅理没区别，清澈和真诚十分相似。
它的清澈能约束贪婪之人，淡泊可与君子相交。
它不只是供人游玩赏玩，还能与事物作类比。
想要了解静者的内心，其根源就如这止水一样。

白居易生活在唐朝中后期，社会矛盾逐渐加剧。他本人经历了仕途的起伏，思想受到儒、释、道三家的影响。这首诗具体创作时间不详，但应是他在经历了人生的一些波折后，借对止水的描写来表达自己追求宁静、淡泊的心境，也是他对自身精神世界的一种探索和反思。

• 表现手法：
  • 对比：开篇将“动者”对流水的喜爱和“静者”对止水的喜爱进行对比，突出了止水的独特之处，也为后文赞美止水做铺垫。
  • 托物言志：诗人借止水这一具体事物，表达自己对宁静、淡泊、真诚等品质的追求，以及对贪婪世俗的批判。
• 语言特色：语言平实易懂，用词准确生动。如“凄清”“淅沥”等词形象地描绘出清晨的环境特点，“净分”“澄见”准确地写出了止水的清澈透明。
• 意境营造：诗中描绘了一个宁静清幽的止水环境，红叶、绿萍、鹤、鱼等意象构成了一幅和谐的画面，营造出一种宁静、淡泊、空灵的意境，与诗人所表达的静者之心相契合。同时，通过描写止水对人的心灵净化作用，进一步深化了这种意境，使读者能真切感受到诗人内心的宁静与追求。