诗无敌

散家财天赐老生儿・小桃红

元代‌ · 武汉臣

则咱这弟兄儿女总排房,向这一个坟茔里葬。
辈辈流传祭祖上,(带云)引孙。
(唱)俺两口儿须大如您爹娘。
(卜儿做劝科,云)老的也,你休打他。
(正末唱)哎,你个莲子花放了我这过头杖。
(带云)我不打这厮别的。
(唱)这嘶祭祖先可怎生无些儿家大量,则这个便是上坟的小样。
(卜儿云)老的也,你说了呵打。
(正末云)婆婆,我打了呵说。
(卜儿云)你说了呵打。
(正末云)婆婆,你放手。
(唱)因此上便先打了后商量。

简要说明

这段曲文出自武汉臣的《散家财天赐老生儿・小桃红》,主要围绕上坟祭祖之事展开。正末因引孙在祭祖时没有大量而发怒欲打他,与卜儿之间有一番拉扯和言语互动,展现了家庭中因祭祖观念不同而产生的小冲突,体现出对祭祖传统的重视。

逐句注释

  • “则咱这弟兄儿女总排房,向这一个坟茔里葬”:
    • 字词:“排房”,指按辈分排列。
    • 句意:咱们家的弟兄儿女按照辈分依次排列,死后都会葬在同一个坟茔里。
  • “辈辈流传祭祖上,(带云)引孙。(唱)俺两口儿须大如您爹娘”:
    • 字词:“须”,一定,确实。
    • 句意:祭祖的传统代代流传,(叫引孙)我和你奶奶的地位可和你爹娘一样重要。
  • “哎,你个莲子花放了我这过头杖”:
    • 字词:“莲子花”,可能是对卜儿的一种昵称或调侃称呼;“过头杖”,打人的棍子。
    • 句意:哎,你快放开我手里这根打人的棍子。
  • “这嘶祭祖先可怎生无些儿家大量,则这个便是上坟的小样”:
    • 字词:“这厮”,对引孙的蔑称;“大量”,大方、大气;“小样”,样子,这里有不体面、没出息的意思。
    • 句意:这小子在祭祀祖先的时候怎么这么不大方,这就是他上坟时没出息的样子。
  • “老的也,你说了呵打。(正末云)婆婆,我打了呵说。(卜儿云)你说了呵打。(正末云)婆婆,你放手。(唱)因此上便先打了后商量”:
    • 字词:“呵”,语气词。
    • 句意:(卜儿说)老头子,你先说清楚原因再打。(正末说)婆婆,我先打了再和你说原因。(卜儿又说)你先说清楚再打。(正末说)婆婆,你放开手。(唱)所以我就先打了再和你商量。

现代译文

咱们家的弟兄儿女按辈分排列,
死后都葬在同一个坟茔之中。
祭祖的传统一代一代往下传,
(叫引孙)我和你奶奶可和你爹娘一样重要。
哎,你快放开我手里这根打人的棍子。
这小子祭祀祖先的时候怎么这么不大方,
这就是他上坟时没出息的模样。
(卜儿说)老头子,你先说清楚再打。
(正末说)婆婆,我先打了再和你说。
(卜儿又说)你先说清楚再动手。
(正末说)婆婆,你放开手。
所以我就先打了再和你说道说道。

创作背景

武汉臣是元代杂剧作家。元代社会文化多元,传统的儒家文化依然在家庭伦理和祭祀等方面有着重要影响。《散家财天赐老生儿》这部作品围绕家庭财产继承和祭祖等家庭事务展开,此段曲文反映出当时社会重视祭祖传统,强调家族延续和伦理规范。剧中的冲突和情节也是当时社会家庭生活的一种写照,通过戏剧的形式展现家庭中的矛盾与和解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对话生动:正末与卜儿之间的对话简洁而生动,将两人不同的态度和心理展现得淋漓尽致。正末急于教训引孙,而卜儿则劝其先说原因,这种对话推动了情节的发展,也体现出人物之间的性格差异。
    • 语言通俗:使用了“这厮”“小样”等较为通俗的口语词汇,具有浓厚的生活气息,使人物形象更加鲜活,让观众或读者能够感受到元代市井生活的氛围。
  • 语言特色:语言直白,没有过多的修饰,但却能准确地表达出人物的情感和意图。如“因此上便先打了后商量”,简单直接地表现出正末的急切和固执。
  • 人物塑造:通过这段曲文,成功塑造了正末脾气急躁、重视祭祖传统,卜儿相对温和、劝和的人物形象。他们之间的互动使人物性格更加立体,也让故事更加富有戏剧性。