忠义士豫让吞炭・寄生草

这首曲主要讲述了事情的善恶转变，批判了怀有篡位、败国亡家念头之人，同时赞扬了主公吊民伐罪、推位让国的贤德之举，传达出对正义和贤明君主的推崇。

• “平白地恩翻成怨，善变做嗔”：
  • 字词：“平白地”，无缘无故；“嗔”，生气、恼怒。
  • 句意：无缘无故地把恩情变成了怨恨，把善意变成了恼怒。
• “不寻思治国安邦论，常怀着篡位同谋衅”：
  • 字词：“寻思”，思考；“衅”，事端、祸端。
  • 句意：不思考治国安邦的道理，却常常怀着与他人一同篡位的祸心。
• “偶兴败国亡家忿”：
  • 字词：“兴”，兴起；“忿”，愤怒、怨恨。
  • 句意：偶尔还会兴起导致国家败亡的怨恨。
• “主公呆民伐罪仿成汤，推位让国学尧舜”：
  • 字词：“吊民伐罪”，慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治者；“成汤”，商朝开国君主，他讨伐夏桀，拯救百姓；“推位让国”，把王位让给贤能的人；“尧舜”，古代的贤明君主，尧把王位让给舜，舜又把王位让给禹。
  • 句意：主公慰问受苦民众、讨伐有罪之人，效仿成汤；把王位让给贤能之人，学习尧舜。

无缘无故地把恩情变成了怨恨，把善意变成了恼怒。
不思考治国安邦的道理，却常常怀着与他人一同篡位的祸心，偶尔还会兴起导致国家败亡的怨恨。
主公慰问受苦民众、讨伐有罪之人，效仿成汤；把王位让给贤能之人，学习尧舜。

杨梓生活在元朝，他创作的杂剧多以历史故事为题材。这首曲可能是其杂剧《忠义士豫让吞炭》中的一部分。在元代，社会矛盾复杂，民族关系紧张。作者可能通过赞扬像曲中主公这样贤明君主的行为，表达对清明政治的向往，同时批判那些心怀不轨、破坏国家稳定的行为。

• 表现手法：
  • 对比：将“恩翻成怨，善变做嗔”进行对比，突出了一些人善恶不分、恩将仇报的丑恶嘴脸；又将心怀不轨者的行为与主公的贤德之举对比，进一步强调了贤明君主的难能可贵。
  • 用典：“吊民伐罪仿成汤，推位让国学尧舜”运用了成汤和尧舜的典故，借古喻今，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，使主公的贤德形象更加具体可感。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，以简洁明了的语言表达深刻的思想情感，让观众或读者能够轻松理解其中的含义。
• 主题表达：主题鲜明，通过批判反面人物和赞扬正面人物，明确地传达出作者对正义、贤明的推崇和对邪恶、祸乱的批判，具有较强的思想性和教育意义。