忠义士豫让吞炭・鹊踏枝

这首曲以对主公的批判为主题，指出主公虽有超群的智谋，但却仗势欺人，不去除暴安良、施行仁政，反而好勇兴兵，不懂得偃武修文，表达了对主公为政方式的不满。

• “主公是智超群，也不合势威人”：
  • 字词：“不合”，不应该；“势威人”，凭借权势欺压别人。
  • 句意：主公虽然智谋超群，但不应该凭借权势去欺压他人。
• “全不肯去暴除邪，发政施仁”：
  • 字词：“去暴除邪”，铲除残暴和邪恶；“发政施仁”，发布政令，施行仁政。
  • 句意：完全不愿意去铲除残暴邪恶之人，也不发布政令施行仁政。
• “好勇兴兵起军，全不肯偃武修文”：
  • 字词：“好勇”，喜好武力；“兴兵起军”，发动战争；“偃武修文”，停止武备，提倡文教。
  • 句意：喜好武力，不断发动战争，完全不愿意停止战争而提倡文化教育。

主公虽然智谋超群，
却不该凭借权势欺压他人。
完全不愿意铲除残暴邪恶，
也不发布政令施行仁政。
只知道喜好武力发动战争，
却不肯停止武备提倡文教。

杨梓生活于元初，他曾任嘉议大夫、杭州路总管等职。元初社会处于政治变革与文化融合的阶段，不同阶层对于治理国家有着不同的看法。这首曲大概是借古讽今，通过对古代主公为政方式的批判，反映当时社会中一些统治者好战、不重视施行仁政的现象，也表达了作者对和平、仁政的期望。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首曲子直接表达对主公的批判，毫不隐晦地指出其为政的不足之处，如“也不合势威人”“全不肯去暴除邪，发政施仁”等语句，情感表达直白有力。
  • 对比：将主公“智超群”的优点与“势威人”“好勇兴兵”等不良行为形成对比，突出主公在为政方面的失当，增强了批判的力度。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，以直白的话语表达深刻的观点，符合元曲贴近生活、易于传唱的特点。
• 主题表达：主题明确，围绕主公的为政之道展开批判，强调了去除暴力、施行仁政、偃武修文的重要性，具有一定的现实意义和社会价值。