这首诗以农家生活为切入点，揭露了当时社会贫富差距悬殊的现象，表达了对贫苦百姓的同情，以及对社会不公的愤懑和对理想社会的向往。

• “长闻乡人语，此家胜良贾”：
  • 字词：“长”，同“常”；“良贾”，善于经商的人。
  • 句意：常常听到乡里人的话，说这家比善于经商的人还要富裕。
• “骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”：
  • 字词：“骨肉”，指家人；“饥魂”，饥饿而死之人的魂魄。
  • 句意：家中的亲人都饿死成了饿鬼，而粮仓里却养肥了老鼠。
• “青春满桑柘，旦夕鸣机杼”：
  • 字词：“青春”，春天；“桑柘”，桑树和柘树，都是养蚕的主要树木；“机杼”，织布机。
  • 句意：春天里桑柘枝叶繁茂，从早到晚都能听到织布机的声音。
• “秋风一夜来，累累闻砧杵”：
  • 字词：“累累”，接连不断；“砧杵”，捣衣用的工具，这里指捣衣声。
  • 句意：一夜秋风袭来，接连不断地传来捣衣的声音。
• “西邻有原宪，蓬蒿绕环堵”：
  • 字词：“原宪”，孔子的弟子，安贫乐道；“蓬蒿”，野草；“环堵”，四面土墙，形容居室狭小简陋。
  • 句意：西边邻居像原宪一样安贫乐道，房屋周围长满了野草。
• “自乐固穷心，天意在何处”：
  • 字词：“固穷”，安于穷困。
  • 句意：他以安于穷困为乐，可上天的旨意究竟在哪里呢？
• “当门见堆子，已作桑田主”：
  • 字词：“堆子”，泛指富家子弟。
  • 句意：门前那些富家子弟，已经成了大片桑田的主人。
• “安得四海中，尽为虞芮土”：
  • 字词：“虞芮”，古代两个小国名，相传两国争地，到周文王那里请求裁决，看到周人礼让之风，便羞愧而归，不再争地。
  • 句意：怎么能够让四海之内，都成为像虞芮那样礼让的地方呢。

常常听乡里人说，
这家比精明的商人还富有。
可家里亲人都饿死成了饿鬼，
粮仓里却肥了老鼠。
春天桑柘枝繁叶茂，
从早到晚织布机响个不停。
一夜秋风刮来，
不断传来捣衣的声音。
西边邻居像原宪安贫乐道，
房屋四周长满了野草。
他以安于穷困为乐，
可上天的旨意究竟何在？
门前那些富家子弟，
早已成了大片桑田的主人。
怎样才能让四海之内，
都成为像虞芮那样礼让的地方。

于𣸣生活在晚唐时期，这一时期社会矛盾尖锐，政治腐败，贫富差距极大。农民生活困苦，而豪门贵族却奢侈无度。诗人目睹了社会的种种不公，以这首诗来表达对社会现实的不满和批判，以及对理想社会的渴望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“骨肉化饥魂，仓中有饱鼠”，将家人的饿死与老鼠的饱食形成鲜明对比，突出了贫富的巨大差距；“西邻有原宪，蓬蒿绕环堵”与“当门见堆子，已作桑田主”，将安贫乐道的穷人与富家子弟占有大量土地进行对比，揭示了社会的不公。
  • 用典：“西邻有原宪”用原宪安贫乐道的典故，增添了诗歌的文化内涵；“尽为虞芮土”用虞芮两国争地的典故，表达了诗人对理想社会的向往。
• 语言特色：语言质朴直白，不事雕琢，以简洁有力的文字描绘出社会的真实面貌，具有很强的感染力和表现力。
• 意境营造：通过对农家生活场景和社会现象的描写，营造出一种压抑、悲愤的氛围，让读者深刻感受到诗人对社会不公的强烈批判和对贫苦百姓的同情。诗的结尾表达对理想社会的向往，给人以一丝希望。