这首曲以对话形式展开,主人公被三人救活后与他们寒暄,提到有人用刀伤人惹上官司,还抱怨有个女子将小事闹大、信口乱说,展现出一种市井生活场景下的矛盾与纠葛,情感中带有无奈与愤懑。
争报恩三虎下山・调笑令
是谁将我来救活?原来是您三个呀!间别来兄弟每安乐波?你刀尖儿抹的他皮肤破,到官司百般摧挫。
那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。
那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。
简要说明
逐句注释
- “是谁将我来救活?原来是您三个呀!”
- 字词:无特殊字词。
- 句意:询问是谁救了自己,得知是面前的三个人。
- “间别来兄弟每安乐波?”
- 字词:“间别”,分别;“兄弟每”,即兄弟们,“每”是元代口语中表复数的后缀;“波”,语气助词。
- 句意:分别以来兄弟们过得还好吗?
- “你刀尖儿抹的他皮肤破,到官司百般摧挫。”
- 字词:“抹”,割、划;“摧挫”,折磨、刁难。
- 句意:你用刀尖划破了他的皮肤,到了打官司的时候受尽了各种刁难。
- “那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
- 字词:“妮子”,对年轻女子的称呼;“一尺水翻腾做一丈波”,比喻把小事夸大;“只留支剌”,象声词,形容说话杂乱无章;“信口开合”,随口乱说。
- 句意:那个女子把小事闹成大事,怎奈她乱说一气、信口开河。
现代译文
是谁把我救活啦?原来是你们三个呀!分别之后兄弟们过得还好吧?你用刀划破了他的皮肤,到打官司的时候可遭了不少罪。那个女人把小事闹得很大,哪能受得了她乱说一气啊。
创作背景
这首曲作者为无名氏,从曲中展现的市井生活场景以及语言风格推测,它可能创作于元杂剧繁荣的时期。元代社会阶层复杂,市井文化活跃,杂剧、散曲等通俗文学形式流行,此类作品多反映普通百姓的生活、情感和矛盾,这首曲可能就是在这样的背景下产生,以表现民间生活中的纠纷与人物之间的对话。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对话体:整首曲以对话的形式呈现,生动地模拟了人物之间的交流场景,使读者仿佛身临其境,能直接感受到人物的情绪和事件的发展,增强了作品的真实感和生活气息。
- 夸张:“一尺水翻腾做一丈波”运用夸张的手法,形象地描绘出女子将小事夸大的行为,突出了事件的荒谬和主人公的无奈。
- 语言特色:语言通俗易懂,充满了元代的口语化表达,如“兄弟每”“波”“只留支剌”等,具有浓厚的市井气息,符合当时通俗文学的特点,易于被普通民众接受和理解。
- 意境营造:通过人物的对话,营造出一种热闹、嘈杂的市井氛围,展现了元代社会底层人民的生活状态和人际关系中的矛盾与摩擦,让读者感受到那个时代普通百姓的生活百态。
常见问题
《争报恩三虎下山・调笑令》的作者和朝代是什么?
《争报恩三虎下山・调笑令》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《争报恩三虎下山・调笑令》主要写了什么?
这首曲以对话形式展开,主人公被三人救活后与他们寒暄,提到有人用刀伤人惹上官司,还抱怨有个女子将小事闹大、信口乱说,展现出一种市井生活场景下的矛盾与纠葛,情感中带有无奈与愤懑。
《争报恩三虎下山・调笑令》的创作背景是什么?
这首曲作者为无名氏,从曲中展现的市井生活场景以及语言风格推测,它可能创作于元杂剧繁荣的时期。元代社会阶层复杂,市井文化活跃,杂剧、散曲等通俗文学形式流行,此类作品多反映普通百姓的生活、情感和矛盾,这首曲可能就是在这样的背景下产生,以表现民间生活中的纠纷与人物之间的对话。
《争报恩三虎下山・调笑令》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对话体 :整首曲以对话的形式呈现,生动地模拟了人物之间的交流场景,使读者仿佛身临其境,能直接感受到人物的情绪和事件的发展,增强了作品的真实感和生活气息。 夸张 :“一尺水翻腾做一丈波”运用夸张的手法,形象地描绘出女子将小事夸大的行为,突出了事件的荒谬和主人公的无奈。 语言特色 :语言通俗易懂,充满了元代的口语化表达,如“兄弟每”“波”“只留支剌...