争报恩三虎下山・上小楼

· 无名氏

你待教我从实取责,我又不敢当厅抵赖。
恰待分说,又道叫家不伏烧埋。
(孤云)你不招呵,俺这里必不干罢。
(正旦唱)我但有那勒喉咙,抹嗓子,裙力搂带,就在这受官厅自行残害。
(搽旦云)大人,这赖肉顽皮,不打不招。
拿那大棒子着实的打上一千下,他才招了也。
(孤云)张千,与我打着者。
(张千做打科,云)快招!快招!(正旦唱)。

简要说明

这段曲文主要描绘了公堂审讯的场景,正旦面临从实招供的要求,不敢抵赖却又难以分说,甚至想用自残来应对,而搽旦则建议用大棒拷打逼供,展现出公堂审讯时的紧张氛围和正旦的无奈处境。

逐句注释

  • “你待教我从实取责,我又不敢当厅抵赖”:
    • 字词:“取责”,承担罪责;“当厅”,在公堂之上;“抵赖”,拒不承认。
    • 句意:你要我从实承担罪责,我又不敢在公堂之上拒不承认。
  • “恰待分说,又道叫家不伏烧埋”:
    • 字词:“分说”,辩解,说明;“叫家”,这里可能是指官家;“伏烧埋”,服罪并承担烧埋的费用,引申为服罪。
    • 句意:刚要辩解说明,又说官家不会让我轻易服罪。
  • “我但有那勒喉咙,抹嗓子,裙力搂带,就在这受官厅自行残害”:
    • 字词:“勒喉咙”“抹嗓子”,都是自杀的方式;“裙力搂带”,用裙子或衣带;“受官厅”,公堂。
    • 句意:我只要有机会,用裙子或衣带勒住喉咙、抹脖子,就在这公堂之上自行了断。
  • “大人,这赖肉顽皮,不打不招。拿那大棒子着实的打上一千下,他才招了也”:
    • 字词:“赖肉顽皮”,指倔强、不肯招供的人。
    • 句意:大人,这个倔强不肯招供的人,不打是不会招的。拿大棒子狠狠地打上一千下,他就会招供了。

现代译文

你要我从实承担罪责,
我不敢在公堂之上抵赖。
刚想辩解说明,
又说官家不会让我轻易服罪。
我要是有机会,用裙带勒喉抹脖,
就在这公堂之上自行了断。
大人,这个倔强的家伙,不打不招。
拿大棒子狠狠打上一千下,他就招了。

创作背景

《争报恩三虎下山》是元杂剧,元朝时期政治环境复杂,社会阶层矛盾尖锐,法律制度在执行过程中可能存在不公正的情况,公堂审讯时采用严刑逼供的现象较为常见。这部杂剧反映了当时的社会现实,而这段曲文所在的场景可能是剧情中为了推动情节发展,展现主角所面临的困境而设置的。虽然具体创作时间难以确定,但应是元朝杂剧创作兴盛时期的作品。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对话展现冲突:通过正旦、搽旦和官员之间的对话,生动地展现了公堂审讯中的矛盾冲突,正旦的无奈与搽旦的强硬形成鲜明对比,增强了剧情的紧张感。
    • 直接抒情:正旦唱出“我但有那勒喉咙,抹嗓子,裙力搂带,就在这受官厅自行残害”,直接表达了她在无法分说、面临逼供时的绝望和无奈。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,符合元杂剧贴近百姓生活的特点,如“赖肉顽皮”“着实的打上一千下”等表述,生动形象地表现出人物的性格和当时的场景氛围。
  • 场景营造:通过对审讯场景的描写,如官员下令、张千拷打等情节,营造出紧张、压抑的公堂氛围,让读者能够身临其境感受到正旦所面临的巨大压力。

常见问题

《争报恩三虎下山・上小楼》的作者和朝代是什么?

《争报恩三虎下山・上小楼》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《争报恩三虎下山・上小楼》主要写了什么?

这段曲文主要描绘了公堂审讯的场景,正旦面临从实招供的要求,不敢抵赖却又难以分说,甚至想用自残来应对,而搽旦则建议用大棒拷打逼供,展现出公堂审讯时的紧张氛围和正旦的无奈处境。

《争报恩三虎下山・上小楼》的创作背景是什么?

《争报恩三虎下山》是元杂剧,元朝时期政治环境复杂,社会阶层矛盾尖锐,法律制度在执行过程中可能存在不公正的情况,公堂审讯时采用严刑逼供的现象较为常见。这部杂剧反映了当时的社会现实,而这段曲文所在的场景可能是剧情中为了推动情节发展,展现主角所面临的困境而设置的。虽然具体创作时间难以确定,但应是元朝杂剧创作兴盛时期的作品。

《争报恩三虎下山・上小楼》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对话展现冲突 :通过正旦、搽旦和官员之间的对话,生动地展现了公堂审讯中的矛盾冲突,正旦的无奈与搽旦的强硬形成鲜明对比,增强了剧情的紧张感。 直接抒情 :正旦唱出“我但有那勒喉咙,抹嗓子,裙力搂带,就在这受官厅自行残害”,直接表达了她在无法分说、面临逼供时的绝望和无奈。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,符合元杂剧贴近百姓生活的特点...