争报恩三虎下山・混江龙

这首曲主要表达了对一对行为不端男女的愤恨与惩罚之意。曲中描述了若官人知晓这对男女暗中私通之事，定然不会饶恕他们，同时用一系列形象的比喻和典故表明要让这对男女受到应有的惩罚，宣泄了强烈的愤懑之情。

• “有一日官人知道，将这一双儿泼男女怎耽饶”：
  • 字词：“官人”，指有一定地位的男子；“泼男女”，对男女的蔑称；“耽饶”，饶恕、宽容。
  • 句意：有一天要是官人知道了，怎么会饶恕这一对品行恶劣的男女呢。
• “若知他暗行云雨，敢可也乱下风雹”：
  • 字词：“行云雨”，比喻男女欢爱；“敢可”，定然、一定；“风雹”，狂风冰雹，这里形容愤怒的程度。
  • 句意：要是知道他们暗中私通，肯定会大发雷霆。
• “那瓦罐儿少不的井上破，夜盆儿刷杀到头臊”：
  • 字词：“瓦罐”，打水的容器；“夜盆儿”，便盆；“刷杀”，用力刷洗。
  • 句意：就像瓦罐迟早会在井上打破，夜盆再怎么刷洗也始终有股臊味，这对男女的丑事终究会败露。
• “妆体态，并娇娆，共伴当，做知交，将家长，厮瞒着”：
  • 字词：“妆体态”，打扮姿态；“娇娆”，妩媚多姿；“伴当”，伙伴；“厮瞒着”，互相隐瞒。
  • 句意：他们故作姿态，表现得妩媚动人，相互结为伙伴、知己，一起瞒着家长。
• “可正是阎王不在家，着这伙业鬼由他闹”：
  • 字词：“阎王”，掌管阴间的神；“业鬼”，作恶的鬼魂。
  • 句意：就好像阎王不在家，让这伙恶鬼肆意胡闹。
• “我今夜着他个火烧袄庙，水淹断了蓝桥”：
  • 字词：“火烧袄庙”，相传蜀帝公主与乳母之子相约在袄庙见面，乳母之子先到，睡着后公主至，将幼时所弄玉环丢在他身上而去，乳母之子醒来后怨愤，放火烧庙；“水淹断蓝桥”，尾生与女子相约于蓝桥下，女子未到，河水上涨，尾生抱桥柱而死。
  • 句意：我今晚要让他们像袄庙被烧、蓝桥被淹一样，受到惩罚。

有一天要是官人知道了，
怎么会饶恕这一对坏男女。
要是知道他们暗中偷情，
肯定会大发雷霆像狂风冰雹。
瓦罐迟早会在井上打破，
夜盆再刷也还是有股臊味。
他们故作姿态妩媚动人，
互相结为伙伴隐瞒家长。
就像阎王不在恶鬼胡闹，
我今晚要让他们受到惩罚，
就像袄庙被烧蓝桥被淹。

此曲作者为无名氏，具体创作时间和背景难以确切知晓。但从内容推测，可能创作于一个封建家族环境中。在封建家庭里，男女之间的不正当关系是被严格禁止的，违背道德伦理会受到严厉惩罚。这首曲或许是目睹或知晓了家族中一对男女私通之事的人所写，表达了对这种违背道德行为的愤慨和想要惩治他们的决心。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“瓦罐儿少不的井上破，夜盆儿刷杀到头臊”的比喻，形象地说明这对男女的丑事终究会暴露，且无法掩盖其丑恶本质，使表达更加生动、易懂。
  • 用典：“火烧袄庙”和“水淹断蓝桥”两个典故的运用，增强了表达的力度和文化内涵，生动地表明了要让这对男女遭受严重惩罚的决心，使读者更能感受到作者的愤恨之情。
• 语言特色：语言直白、泼辣，充满了市井气息。像“泼男女”“夜盆儿”等词语的使用，具有强烈的口语化特点，直接地表达出作者的情感，让读者能深刻感受到作者对这对男女的厌恶和愤怒。
• 情感表达：整首曲情感强烈，作者毫不掩饰自己的愤恨，通过一系列的描述和表达，将对这对男女不道德行为的谴责和想要惩罚他们的急切心情淋漓尽致地展现出来，具有很强的感染力。